10月29日 跟谁吃饭是个大问题

作者：赵星帆使徒行传 11:2-3 及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。 这几年，有一本书相当的流行，它的名字叫做《别独自用餐》（Never Eat Alone）。一听这书名，你就知道这是一本关于吃饭的书，而且要把饭吃出花样来。主要作者基思 法拉奇是典型的成功人士，他出生于普通的工人家庭，然后就读耶鲁与哈佛，毕业后成为著名的德勤顾问公司市场总监并最后成立了自己的公司。他用这本书来告诉我们要将每一次吃饭当做一次拓展人际关系的机会，每一次你独自一个人吃饭就是一次重大的损失。所以在书里面他事无巨细的教导读者，真诚是基石，因为如果你需要别人的帮助就需要投资于关系。他教导读者，要慷慨待人，只有这样才能换取别人更大的慷慨。他教导读者，要目标明确，因为一天只能吃3-5顿饭，所以不要随便与没有用的人吃饭，那是浪费时间。他教导读者，不能跟你想要利用的人只吃一次饭，要过段时间就要吃一次，这样关系才能常吃常新。他教导读者，要有一个“救火队”，大概5-8个人，最好是一个月至少一起吃一次。读完之后你就能明白，要想成功，就得学会像他那样吃饭。把饭吃出花样，把饭吃出境界，当然，还要把饭吃出价值来。那么问题来了，如果这位作者正好你也认识，你觉得他会不会请你吃饭呢？如果有一天他请你吃饭，你会不会脊背发凉呢？如果他还频繁请你吃饭，你会不会失眠呢？ 彼得带着好消息来到了耶路撒冷。因为福音跨越了种族与肤色的樊篱，进入了一个全新的时代。他看到圣灵降临在外邦人身上，并且有外邦人受洗归入神的名下。但是到了耶路撒冷，那些在耶路撒冷的“老”基督徒们开口的第一句话既不问他们是否都平安，也不问教会是否都平安，而是问：你跟谁一起吃饭了？你怎么能够跟那些人一起吃饭？你会发现他们跟法拉奇一样，非常在意跟谁一起吃饭。这些人配跟我们一起吃饭吗？这些人能给我们什么好处吗？在他们的观念里，饭桌是最清楚的界限。谁能上桌，谁该被拒之门外；谁是“我们的人”，谁是“他们的人”。“吃饭”成了信仰边界的象征。他们不是不信神，而是信得太“干净”。干净到谁都不能靠近；圣洁到只剩下自己。 彼得被质疑，不是因为他讲错了道，而是因为他吃错了饭。他们认为，“进入未受割礼之人的家”，就是玷污了自己。但问题是——如果连他们的家都不能进，那福音要传去哪里？问题从来不是“应该跟谁吃饭”，而是“你凭什么觉得别人不配吃”。这些人所谓的“属灵洁癖”，骨子里不过是骄傲披上了信仰的外衣。 罪会让人远离神，但属灵的骄傲，会让人以为自己就是神的代言人。那群质问彼得的人，其实不是恶人，他们是“信得久的人”。他们的错，不在于他们守规矩，而在于他们忘了，规矩是为爱而设，不是为排他而立。他们以为自己在守真理，其实是在守门。他们忘了：那位他们所信的主，吃过渔夫的鱼、税吏的饭、罪人的宴席，耶稣并没有因为人不配而不共食，祂正是因为人不配，才愿意与他们同席。 如果我们今天也写一本《别独自用餐》，我们可能也会分门别类。这顿饭是和牧者吃，能学功课；那顿饭是和成功信徒吃，能得启发；再下一顿，是和资源丰富的弟兄吃，能让他们与我资源共享。我们越来越懂得“策略”，却越来越忘记“怜悯”。当我们的饭桌只剩下有用的人，我们的信仰也只剩下有利用价值的神。 圣餐，就是主亲自设立的饭桌。那桌上有背叛祂的犹大，有不认祂的彼得，有争论谁为大的门徒。但主仍然拿起饼来，掰开，说：“这是我的身体，为你们舍的。”那一刻，祂没有说：“你配吗？”而是说：“你来吧。”这就是主的饭桌，不是根据人的资格，而是根据祂的恩典。 我不想赴法拉奇总裁的宴席，虽然我知道他永远也不会邀请我，因为我对他没用。但是那样的宴席再奢华，再目眩神迷，再冠盖云集，我也觉得无聊与乏味。实在没有意思。 启示录 3:20 看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。