11月19日 什么仇，多大怨，保罗不死你就不吃饭？

11月19日 什么仇，多大怨，保罗不死你就不吃饭？作者：赵星帆​使徒行传 23:12-13 到了天亮，犹太人同谋起誓，说，若不先杀保罗，就不吃不喝。这样同心起誓的，有四十多人。 有个成语，叫做“不共戴天”。这个成语出自《礼记》，顾名思义，《礼记》的重心是论述“礼”，比如父子之礼，夫妻之礼，君臣之礼，朋友之礼，也讨论婚事要如何行礼，丧事要如何遵守礼制，一派亲柔气象。但是其中却有不那么温柔的地方，那就是“父之仇弗与共戴天”。也就是说，如果有杀父之仇的话，那什么礼都不用顾虑了，那是一定要报仇的。不共戴天的意思是：我不能跟你生活在同一片天空下的，我们不能享受同一个太阳的阳光，也不能同时享受同一个月亮的月光。要么你死我活，要么我活你死，是要不死不休的。这样的敌视也算可以理解，因为至少有一个最基本的原因，那就是亲人被害。但是这世界上的许多恨，却不一定都有同样坚实的原因。 耶路撒冷城里有一群人彻夜不能眠，心中的恨意翻江倒海，奔涌不息。他们的人数并不少，有四十多位，在那一天早上，他们非常郑重的聚在一起起了一个誓言，他们用坚定的眼光望向彼此，斩钉截铁的说：保罗不死，我们不吃。可是这是为什么呢？保罗到底对他们做了什么呢？最大的理由可能是保罗传了他们认为不恰当的福音。可是真理不是需要探讨的吗？信仰不是需要寻求理解的吗？就算保罗的看法与你不一致，那他就要死吗？就算保罗的福音让你感觉到不适，你就该这么恨他吗？恨到必要除之而后快吗？我想原因大概有这么几个。第一是心中的怨气需要一个出口。许多的愤怒都有它内在的因由，但是到最后的时候需要的是一个对象与出口。就像以弗所城里的银匠们要杀保罗，一定不会说他的福音让我们这些做偶像的匠人失去生意，而会说自己是为亚底米女神大发热心。这四十多个人里面可能有法利赛人，他要杀保罗是因为保罗传的耶稣揭开了他们的伪装。也可能有撒都该人，他要杀保罗是因为保罗所强调的复活不符合他们对于信仰的理解。所以怒气早就积累好了，只是需要一个对象。就算没有保罗，还有彼得，还有约翰，他们只是想要将怨气发泄出去。在某一个层面上，这叫做“无能狂怒”。就像一个毫无作为与能力的丈夫向妻子儿女展示自己的暴力，不是因为他有多厉害，而是因为他真的很失败。就像一个上司努力表明自己高人一等，不是因为他能力超群，而是因为他时刻感觉到不安全。有些仇恨，是自己长出来的。有些仇恨，是被喂养出来的。当它们成长到一定地步的时候，恨一个人不需要理由，只需要对象。 第二个可能的原因是群体的存在。一个人恨是一回事，一群人一起恨，那是另一回事。我们虽然不知道谁是发起者，但是很明显这已经不是一个个体的事，而是一个群体的事。而群体最大的麻烦是，它很容易开始，却很难结束。有时候你进入一个充满仇恨的团体，就像进入传统的黑社会，想要退出，那就不是自己能够说了算的了。搞不好，你还会被这个团体给干掉。所以只要恨一开始，就不能停止，停止就意味着背叛，就意味着懦弱。到这个时候，你就大概率能明白他们那句充满黑色幽默的“保罗不死，我们不吃”是怎么来的。这就是一群人围在一起表决心，表着表着，吹牛的话就出来了。这个说，保罗不死，我就不洗澡。那个说，保罗不死，我就不回家。结果有个愣头青说，保罗不死我就不喝不吃。大家听了都会愣一愣，可是话已经架在那里了，难道你说你要喝要吃吗？丢的起这人吗？这时候还能往回缩吗？结果就是四十个人都同意那个愣头青热血沸腾的话，将自己架在了一个非常荒谬与可笑的位置上。很多仇恨，不是基于事实，是基于氛围，我希望你记得这一点。 我们并不知道这四十多个人后来怎么了。因为很明显，保罗没有死。如果他们遵守誓言的话，他们都会死在保罗前头。这是一个充满黑色幽默的历史故事，我希望你看完之后除了笑，还能有一声叹息。 箴言书 14:17 轻易发怒的，行事愚妄。