EPISODE · Dec 16, 2025 · 3 MIN
1217《聖經》的一致性
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2025晨鐘課-每天,都是新的起點 以歷史智慧滋養生活,點亮2025每一天! 借鑑過去,活在當下,展望未來! 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 12月17日 《聖經》的一致性 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。 使徒行傳 17:11 《聖經》中最難同步的部分之一,是〈列王紀上、下〉和〈歷代志上、下〉中的希伯來列王年表。經過數百年的深入研究,學術界得出結論:某些差異只是聖經在記錄時有所偏差。例如,為什麼在〈列王紀下〉第9章29節說猶大王亞哈謝在以色列王約蘭在位的第十一年登基,而在第8章25節卻說是在第十二年? 當愛德溫.蒂勒(Edwin R. Thiele)還在芝加哥大學東方研究所學習時,就打算以《聖經》中的矛盾為題撰寫碩士論文,但他的指導教授歐文(W. A. Irwin)不想重提這樣一個「無解」的主題。不過最終歐文還是允許蒂勒以此作為其博士論文的主題。蒂勒以《聖經》絕不會自相矛盾為前提,試圖為這些不一致的記錄找到合理的解釋。 蒂勒思考了共同攝政和治理重疊的情況,甚至還考慮到王登基的月份。隨著研究的深入,蒂勒發現有許多明顯的差異都是因「雙重紀年法」造成的─王在位的第一年有時會被視為其登基年,有時則被記錄為統治元年。 1943年12月17日,愛德溫.蒂勒獲得了芝加哥大學的博士學位,他的論文則成為聖經年代學方面的經典之作。這位著名的復臨教會學者的研究成果先是發表在《近東研究其月刊》 上,後被編入《希伯來列王計數之謎》一書中。 的確,「懷疑論者曾將《聖經》中的難題作為反對《聖經》的論據;但事實遠非如此,它們恰恰是其神聖啟示的有力證據。」 很多時候,問題不在於《聖經》本身,而在於人在理解上的局限。透過深入研究,我們的問題可能就會迎刃而解,疑慮也將消失不見。
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2025晨鐘課-每天,都是新的起點 以歷史智慧滋養生活,點亮2025每一天! 借鑑過去,活在當下,展望未來! 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 12月17日 《聖經》的一致性 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。 使徒行傳 17:11 《聖經》中最難同步的部分之一,是〈列王紀上、下〉和〈歷代志上、下〉中的希伯來列王年表。經過數百年的深入研究,學術界得出結論:某些差異只是聖經在記錄時有所偏差。例如,為什麼在〈列王紀下〉第9章29節說猶大王亞哈謝在以色列王約蘭在位的第十一年登基,而在第8章25節卻說是在第十二年? 當愛德溫.蒂勒(Edwin R. Thiele)還在芝加哥大學東方研究所學習時,就打算以《聖經》中的矛盾為題撰寫碩士論文,但他的指導教授歐文(W. A. Irwin)不想重提這樣一個「無解」的主題。不過最終歐文還是允許蒂勒以此作為其博士論文的主題。蒂勒以《聖經》絕不會自相矛盾為前提,試圖為這些不一致的記錄找到合理的解釋。 蒂勒思考了共同攝政和治理重疊的情況,甚至還考慮到王登基的月份。隨著研究的深入,蒂勒發現有許多明顯的差異都是因「雙重紀年法」造成的─王在位的第一年有時會被視為其登基年,有時則被記錄為統治元年。 1943年12月17日,愛德溫.蒂勒獲得了芝加哥大學的博士學位,他的論文則成為聖經年代學方面的經典之作。這位著名的復臨教會學者的研究成果先是發表在《近東研究其月刊》 上,後被編入《希伯來列王計數之謎》一書中。 的確,「懷疑論者曾將《聖經》中的難題作為反對《聖經》的論據;但事實遠非如此,它們恰恰是其神聖啟示的有力證據。」 很多時候,問題不在於《聖經》本身,而在於人在理解上的局限。透過深入研究,我們的問題可能就會迎刃而解,疑慮也將消失不見。
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