126《唐风•扬之水》（一）一场因取名而引发的祸乱

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。微信公众号：听林栖新浪微博：@听林栖本集概览：品读［国风•唐风•扬之水］一场因为取名而引发的风波* 扬之水与无力之感* 曲沃的故事图片来自小露［国风•唐风•扬之水］扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。▷扬：悠扬。▷凿凿：鲜明貌。一说形容石头高低不平之状。▷襮（bó）：绣有黼文的衣领，或说衣袖。▷从：随从，跟随。沃：曲沃，地名，在今山西闻喜县东北。▷既：已。▷云何：如何。云，语助词。▷皓皓：洁白状。▷绣：刺方领绣。▷鹄（hú）：邑名，即曲沃；一说曲沃的城邑。▷其忧：有忧。▷粼粼：清澈貌。形容水清石净。▷命：命令，政令。“扬水以求其能流，虽物之易流者有不能流矣，而况于石乎。”—【宋】苏辙【大白话】微小的水流虽然飘不动木材，但至少木材本身还是一种可以浮于水面的物体，还是有希望的，但是水中的石头则就算水流再大也不能飘动，作者用这块水中鲜明的白石来比喻现实无法改变，更表达了一种接近绝望的无力之感。“大夫中衣亦用素，不必以绣黼为领。绣黼唯诸侯乃得服之耳。”—【清】方玉润《诗经原始》【大白话】春秋时代大夫级别的贵族所穿的中衣，应该是完全的素衣，没有领子上的刺绣修饰的。只有诸侯级别的贵族所穿的中衣在领口上才用红色的线刺绣图案。“十年，伐千亩，有功。生少子，名曰成师。”—《史记•晋世家》【大白话】晋穆侯十年，千亩之战晋国大获全胜，这时候晋穆侯的小儿子出生，他就给他取名叫“成师”。“君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣。兄其替乎。”—《左传》【大白话】晋穆侯給太子取名叫“仇”，“仇”就是罪孽，仇恨之意，这个字意思并不吉利，比较负面，而给小儿子取名叫“成师”，是一个代表军事胜利，正面积极的名字，这就是晋国以后动乱的一个征兆，预示以后太子和小儿子之间要有仇恨，然后最终小儿子要出师马到成功，击败他的哥哥，成为晋国未来的国君。下期预告《唐风•扬之水》（二）身在曹营心在汉诗人为什么要去“曲沃”，他到底跟谁一起去了“曲沃”？“素衣朱襮”这样的装扮背后又藏着怎样的秘密？这其实都跟一场非常可怕的政治阴谋有关，那到底是一场怎样的阴谋呢？且听林栖下回分解。