128《唐风•椒聊》是忠臣还是叛徒？

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。微信公众号：听林栖新浪微博：@听林栖本集概览：品读［国风•唐风•椒聊］* 花椒多籽实* 多实喻硕大* 花椒性芬烈* 是叛还是是忠？图片来自小露［国风•唐风•椒聊］椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。▷椒：花椒，又名山椒。▷聊：草木结成的一串串果实。▷蕃衍：生长众多。▷盈：满。▷升：量器名。▷硕：大。▷无朋：无比。▷且（jū）：语末助词。▷远条：指香气远扬。▷匊（jū）：“掬”的古字，两手合捧。▷笃：忠厚有德。“草木实聚生成丛，古语叫作聊。”—闻一多《风诗类钞》【大白话】古人称草木聚团生长的果实为“聊”。“摘花不插发，采柏动盈掬。”—【唐】杜甫《佳人》【大白话】摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。“椒房殿名，皇后所居也，以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”—【唐】颜师古【大白话】汉代的时候，人们称皇后的宫殿为椒房，因为古人用花椒作为涂料，涂抹皇后宫殿的墙壁，让宫殿温暖、保持芳香。“言馨之远闻也。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》【大白话】花椒芬芳的香味飘扬传到很远的地方。“怀椒聊之蔎蔎兮。”—【汉】刘向《九叹》【大白话】心中还念椒聊那芬芳的香草之味。“成师封曲沃，号为桓叔。好德，晋国之众皆附焉。”—《史记•晋世家》【大白话】成师被分封到曲沃之后，被称为桓叔，他非常善于实施仁德，乐善好施，笼络人心，慢慢的晋国人就开始纷纷地归附于他。“椒之性芬烈而能夺物者也，今其实蕃衍而盈升，则其近之者未有不见夺者也，桓叔笃硕广大，无有与敌者，以桓叔之德而倾晋，犹以椒之芬而夺物也。”—【宋】苏辙《诗集传》【大白话】花椒本性就是香气非常的芬烈，而且这种香气非常有侵略性，可以把其他的气味都盖过，这就好像曲沃的成师，用道德来笼络人心，渐渐地壮大，变得无人可敌。“以桓叔为彼，则必以昭公为君。忧晋之弱，不得不极言沃之盛以警之也，而何以谓其为叛晋哉。”—【清】方玉润《诗经原始》【大白话】《椒聊》一诗的作者用“彼”这个字才称呼曲沃成师，就是在言语中把成师看成外人，其实他心中还是非常忠诚于晋昭侯的，只不过他眼看着曲沃成师的势力一天一天的壮大，心中不禁为晋昭公的处境担忧无比，所以就不得不写下《椒聊》这首诗歌，提醒当时的晋昭侯要警惕。下期预告《唐风•绸缪》（一）揭秘古代婚礼渊源 这是一首表达男女之间真挚爱情的诗歌，这点历来基本是一致的，但是这首诗歌的描写场合和背景故事却有一些不同的看法，有的说是一首祝贺新婚的诗歌，有的说是一首男女幽会的诗歌。那这首诗歌背后的故事究竟是什么呢？且听林栖下回分解。