131《唐风•杕杜》“小康”与“大同”

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。微信公众号：听林栖新浪微博：@听林栖官方网站：www.hear07.com本集概览：品读［国风•唐风•杕杜］* 孤木尚有枝叶为伴* 远离兄弟，无依无靠* 人情冷暖，世态炎凉* 大同与小康图片来自小露［国风•唐风•杕杜］有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？▷有杕（dì）：即“杕杕”，孤立生长貌。▷杜：木名。赤棠。▷湑（xǔ）：形容树叶茂盛。▷踽踽（jǔ）：单身独行、孤独无依的样子。▷同父：指同胞兄弟。▷比：亲近。▷佽（cì 次）：资助，帮助。▷菁菁：树叶茂盛状。▷睘睘（qióng）：同“赹”，孤独无依的样子。▷同姓：同族兄弟，一说是同母所生的兄弟。“杜虽孤特，犹有叶以为荫芘。”—【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》【大白话】棠梨树虽然孤独生长，但是至少它还有茂盛的枝叶相伴。“行路之人，何不闵我之独行而见亲，怜我之无兄弟而见助乎。”—【宋】朱熹《诗集传》【大白话】路人啊，就可怜可怜我吧，给我一些资助和帮助，我已经是没有兄弟的人了，背井离乡，无依无靠，难道你们就没有那么一点同情之心嘛？“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”—《礼记》【大白话】在“大同”的社会中，人们不再只爱那些与自己有血缘关系的亲人，不只亲爱自己的父母，不只爱自己的子女，世界上所有的人都是亲人，老人都能够安享晚年，壮年人都可以尽其所能，孩子们都能获得教育，健康的成长，所有的鳏夫、寡妇、孤儿、孤老、残疾人或者病人这些社会中的弱势群体们也都能够得到很好的照顾，安心的生活。“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗。”—《圣经•马太福音》知识拓展▷小康与大同出自《礼记•礼运》，大同是以道德为基础自觉形成的秩序社会，小康是以利益分配和礼仪为基础强制形成的秩序社会。大同是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。儒家把比“大同”思想较低级的一种社会称为小康。是儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面。下期预告《唐风•羔裘》等闲变却故人心《羔裘》一诗历来有诸多解释，有说是诗人为讽刺当时晋国贵族统治者而作，有说是一位妇女为责备丈夫而作。种种诠释，众说纷纭，其主要原因还是因为此诗过于简短，内容过于晦涩不明，那如此一首扑朔迷离的诗歌到底在表达什么呢？且听林栖下回分解。