15 DEZEMBRO - 2° CRÔNICAS 17, APOCALIPSE 6, ZACARIAS 2, JOÃO 5

Os capítulos 4 e 5 de Apocalipse constituem uma visão importante que nos prepara para grande parte do restante do livro — incluindo Apocalipse 6. O capítulo 4 está para o capítulo 5 assim como um cenário está para um drama.  Apocalipse 4 descreve, em símbolos apocalípticos, a sala do trono de Deus Todo-Poderoso. A ênfase está na grandiosidade de Deus, em sua santidade, em sua glória transcendente e espetacular. Mesmo as mais altas ordens de anjos cobrem seus rostos enquanto se curvam em adoração e exaltam a Deus por sua santidade.  Em Apocalipse 5, o drama começa. Na mão direita de Deus repousa um pergaminho, que contém todos os seus propósitos de redenção e julgamento. O pergaminho é selado com sete selos. No simbolismo deste livro, abrir os selos significa realizar todos os propósitos de Deus para redenção e julgamento. Se o livro permanecer fechado, os propósitos de Deus permanecerão não cumpridos. Um anjo poderoso lança um desafio para todo o universo: alguém é digno de se aproximar desse Deus impressionante e francamente aterrorizante, pegar o pergaminho e abrir os selos - em outras palavras, servir como agente de Deus para realizar seus propósitos? Ninguém é encontrado que seja digno e, em desespero, João chora. Então um dos anciãos diz para ele parar de chorar. O Leão da tribo de Judá prevaleceu. João ergue os olhos em meio às lágrimas e vê - um Cordeiro. Este não é um animal adicional ao Leão. Fiel à natureza mista das metáforas apocalípticas, o Leão é o Cordeiro — e ele emerge do centro do trono. A partir de então, no livro do Apocalipse, o louvor é oferecido àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro. Apocalipse 6 encontra o Cordeiro abrindo os selos. No devido tempo, o sétimo selo introduz sete trombetas (Ap 8), que por sua vez são seguidas pelas sete taças da ira de Deus (Ap 16). Assim, todo o drama do livro de Apocalipse é introduzido pela visão de Apocalipse 4–5. No que diz respeito a Apocalipse 6, vou me concentrar em apenas dois pontos. (1) Os mártires que estão “sob o altar” clamam em alta voz: “Até quando, Soberano Senhor, santo e verdadeiro, até que julgue os habitantes da terra e vingue nosso sangue?” (6:9–10). É um grande conforto saber que a justiça será feita e será vista como sendo feita; é um consolo ainda maior saber que Deus é mais tolerante do que os cristãos. (2) Mas quando esse julgamento vier, não há como escapar dele, não há alívio. Todos os que se rebelaram contra seu Criador e nunca se reconciliaram com ele, sejam eles escravos ou entre os poderosos e poderosos, clamam às montanhas e às rochas para escondê-los “da face daquele que está sentado no trono e da a ira do Cordeiro” (6:16). Mas quem pode se esconder do trono de Deus? D. A. Carson, Pelo amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus, vol. 1 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 375. --- SBTB