157《陈风•墓门》长恶不悛，必受其乱

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。微信公众号：听林栖新浪微博：@听林栖官方网站：www.hear07.com本集概览：品读［国风•陈风•墓门］*  长恶不悛，从自及也*  知而不已，祸之将至*  忠言逆耳，追悔莫及图片来自小露［国风•陈风•墓门］墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。墓门有梅，有鸮萃止。夫也不良，歌以讯之。讯予不顾，颠倒思予。▷墓门：陈国城名。▷棘：酸枣树。▷斯：析，劈开，砍掉。▷夫：这个人，指公子佗。▷知而不已：尽管尽人皆知，他却依然如故。▷谁昔：往昔，由来已久。▷然：这样。▷梅：梅即棘，梅古文作“槑”，与棘形近，遂致误。▷鸮：猫头鹰，古人认为是恶鸟。▷萃：集，栖息。▷讯：借作“谇”（suì），斥责，告诫。▷顾：管，在意。▷颠倒：狼狈之状。“长恶不悛，从自及也，虽欲救之，其将能乎。”—《左传》【大白话】（陈桓公）任凭恶的滋长，而不知悔改，结果自取祸害，到了最后就算是想要挽救，也来不及了。“于是陈乱，文公子佗杀太子免而代之。公疾病而作乱，国人分散，故再赴。” —《左传•桓公五年》【大白话】陈桓公晚年的时候病重，公子佗杀了太子而自立为陈国国君。陈国大乱，陈桓公死后，陈国一共向周边国家报丧报了两次。“墓门盖陈之城门。” —【清】马瑞辰《毛诗传笺通释》【大白话】“墓门”指的是当时陈国都城的一座城门的名字。“斧以斯之，有断决之意。” —【清】王先谦 《诗三家义集疏》【大白话】诗人其实是在这里表达了一种非常决绝的心态，面对阻碍，就要像在城门前用斧子砍掉酸枣树那样，果断决绝。“谁昔，昔也，犹言疇昔也。” —【宋】朱熹 《诗集传》【大白话】“谁昔”意为“往昔”，也可以说成“疇昔”。“桓公之世，陈人知佗之不臣矣，而桓公不去，以及于乱。是以国人追咎桓公，以为智不及其后，故以《墓门》刺焉。” —【宋】苏辙【大白话】桓公在世的时候，陈国的百姓都知道公子佗是个心怀不轨的恶人，但是陈桓公就是没有当机立断除掉公子佗，以至于最后公子佗杀害太子，篡夺王位，陈国也陷入动乱，这一切都是因为陈桓公长期“知而不已”而导致的，所以才有了《墓门》这首诗歌，用来讽刺陈桓公的昏庸无能。“二章皆刺桓公，始不知人，次又拒谏。” —【清】方玉润《诗经原始》【大白话】《墓门》这首诗歌的主旨其实就是在讽刺陈桓公，诗歌第一段是讽刺他不能知人，明明身边有公子佗这么一个祸害隐患，但却看不清，也不果断，第二段则是讽刺陈桓公不能听从劝谏，执迷不悟，一意孤行。下期预告《陈风•防有鹊巢》无中生有、上下颠倒《防有鹊巢》这首诗歌虽然历来有各种不同的解读，但诗歌的内容有一点是非常确定的，那就是诗人想要表达一种心中极其不安的忧虑之感，那诗人在忧虑什么呢？且听林栖下回分解。