16.Devocional @foiporti Bondade

An episode of the Foi Por Ti podcast, hosted by Roberto, titled "16.Devocional @foiporti Bondade " was published on April 29, 2024 and runs 31 minutes.

April 29, 2024 ·31m · Foi Por Ti

0:00 / 0:00

Summary

Bondade de DEUS. Romanos 12:13 Repartam com os irmãos necessitados o que vocês têm e recebam os estrangeiros nas suas casas. Salmos 51:5 De fato, tenho sido mau desde que nasci; tenho sido pecador desde o dia em que fui concebido. Romanos 7:18 Pois eu sei que aquilo que é bom não vive em mim, isto é, na minha natureza humana. Porque, mesmo tendo dentro de mim a vontade de fazer o bem, eu não consigo fazê-lo. Provérbios 29:15 NTLH É bom corrigir e disciplinar a criança. Quando todas as suas vontades são feitas, ela acaba fazendo a sua mãe passar vergonha. DEUS é bom. Bondade é a porção do fruto do Espírito que decidimos frutificar porque pertencemos e queremos ser semelhantes a DEUS. DEUS criou o homem bom. Adão e Eva eram bons, com boa índole e completamente sem maldade. Porém, ao pecarem, a natureza deles foi alterada. A partir de então, desde o pecado original, “não há um justo, nem um sequer” (Rm 3.10).

Episode Description

Bondade de DEUS.

Romanos 12:13

Repartam com os irmãos necessitados o que vocês têm e recebam os estrangeiros nas suas casas.

Salmos 51:5

De fato, tenho sido mau desde que nasci; tenho sido pecador desde o dia em que fui concebido.

Romanos 7:18

Pois eu sei que aquilo que é bom não vive em mim, isto é, na minha natureza humana. Porque, mesmo tendo dentro de mim a vontade de fazer o bem, eu não consigo fazê-lo.

Provérbios 29:15 NTLH

É bom corrigir e disciplinar a criança. Quando todas as suas vontades são feitas, ela acaba fazendo a sua mãe passar vergonha.

DEUS é bom. Bondade é a porção do fruto do Espírito que decidimos frutificar porque pertencemos e queremos ser semelhantes a DEUS.

DEUS criou o homem bom. Adão e Eva eram bons, com boa índole e completamente sem maldade. Porém, ao pecarem, a natureza deles foi alterada. A partir de então, desde o pecado original, “não há um justo, nem um sequer” (Rm 3.10).