Tania #16 — Klipat Noga: comprometerse en lugar de intentar

Esta clase continúa el estudio del Tania sobre las cuatro capas que ocultan la luz divina, tal como las vio el profeta Yejezkel: ruaj seará, anán gadol, esh mitlakajat y klipat noga. El Rav muestra cómo aparecen en la vida diaria de quien quiere dar un paso hacia Hashem, y por qué la última, que no es mala en esencia, decide si uno entra o se queda afuera. Puntos principales: Las cuatro capas: tres klipot impuras y una intermedia se interponen entre la persona y el gan eden que espera detrás. Ruaj seará: el viento de las dudas que marea al que quiere acercarse, con preguntas como por qué al justo le va mal y al malvado bien. Anán gadol: la nube de agua, la buena vida y los deseos que nublan la vista y hacen temer que acercarse significa perderlo todo. Esh mitlakajat: el fuego que enfría, la voz que dice esto no es para ti, te estás excediendo, ahí te vas a quemar. Las personas como klipot: el que comenta, se burla o se enoja se viste del yetzer hará y se vuelve parte de su ejército. Klipat noga: lo intermedio, lo parve, de donde viene el nefesh habahamit y que puede jalarse hacia la kedushá o hacia la impureza. Elevar lo mundano: comer kasher para tener fuerzas y trabajar para poder dar transforma lo cotidiano en kedushá. La fuerza del deseo: cuando anularon el yetzer, las gallinas dejaron de poner huevos; el mismo impulso sirve para disfrutar la Torá. Intentar o comprometerse: el que solo intenta sigue en noga y cualquier obstáculo lo empuja atrás; hay que dar pasos chicos pero firmes. Abrahám en la Akedá: el Satán como río y como anciano no lo detuvo porque desde la primera hora ya estaba decidido.