161《陈风•株林》（二）罪魁祸首究竟是谁？

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。微信公众号：听林栖新浪微博：@听林栖官方网站：www.hear07.com本集概览：品读［国风•陈风•株林］* 神化之笔，婉转讽刺* 贵族没落，罪魁祸首* 夏姬真的是红颜祸水吗图片来自小露［国风•陈风•株林］胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！▷胡为：为什么。▷株：陈国邑名，在今河南柘城县。▷从：跟，与，此指找人。一说训为因。▷夏南：即夏姬之子夏徵舒，字子南。▷匪：非，不是。▷适：往。▷乘马：四匹马。古以一车四马为一乘。▷说：通“税”，停车解马。▷朝食：吃早饭。闻一多考，性曰为食。“邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林。” —《说文解字》【大白话】古代城市周边区域的划分有不同名称，靠近城市周围的区域称之为郊，郊之外的区域称之为野，野再往外广大的区域被称之为林。“诗人即体此情为之写照，不必更露淫字，而宣淫无忌之情已跃然纸上，毫无遁形，可谓神化之笔。” —【清】方玉润《诗经原始》【大白话】诗人虽然要讽刺陈灵公，但是面对陈灵公如此荒淫无道的行为，诗人都没有脸去明着下笔，只能通过如此婉转讽刺的文学手法，如此描写在讽刺上的效果，比起直白的讥讽更加意味深长，将陈灵公的丑恶嘴脸表现得更加淋漓精致，毫无遁形，真可谓是神化之笔。“自株林至株野，乃税其驾，然后微服入株邑。” —【清】王先谦 《诗三家义集疏》【大白话】陈灵公去株地找夏姬，为了避人耳目先是乘坐着大马车往株林的方向，随着慢慢接近，陈灵公就将大马车停在株野，换一辆小马车悄悄地往城里去。“羞恶之心，人皆有之。使陈灵公君臣知所羞恶而检行焉，则何至有徵舒射廏之难？即楚亦可不必入陈也。” —【清】方玉润《诗经原始》【大白话】人都应有羞恶之心，应该知道是非廉耻。可是像陈灵公、孔宁、仪行父这样的君臣连最基本的廉耻心都没有，干的都是些毫无礼仪道德可言的丑事。如果他们能有一点廉耻之心，陈灵公也不至于惹上杀身之祸，陈国也不至于最后被楚国所占领。下期预告《陈风•泽陂》爱是想碰触又收回手《陈风》里的最后一首诗歌历来比较多的解读都是认为这一首哀伤的爱情诗，诗人深爱着自己的心上人，但是却求而不得苦恼忧愁不已，所以作此诗吟唱用以表达心绪。具体故事如何？且听林栖下回分解。