17 DEZEMBRO - 2° CRÔNICAS 19–20, APOCALIPSE 8, ZACARIAS 4, JOÃO 7

MUITO INGENUAMENTE, ALGUNS DE NÓS PENSAM que se Jesus estivesse vivo hoje, nossa cultura tolerante não lhe daria um tempo realmente difícil, muito menos o crucificaria. Simplesmente o marginalizaríamos, trataríamos como se fosse um excêntrico inofensivo. Isso é verdade? Não de acordo com João. As questões estão ligadas à natureza da queda e sua resposta à santidade. Em nenhum lugar isso é mais claro do que em João 7:7. Os irmãos de Jesus estão incitando-o a voltar para Jerusalém. Se ele deseja se tornar uma celebridade, eles argumentam, ele deve se apresentar na capital nos dias de festa. Eles estão pensando como políticos: o que vai trazer você para o público? Mas Jesus diz que o “tempo certo” para ele ainda não chegou. Eles podem seguir seu próprio horário; ele faz e diz apenas o que o Pai lhe dá para fazer e dizer (7:6; cf. 5:19ss.). Eventualmente ele irá para a festa, mas ainda não (7:8). E quando ele vai, ele vai silenciosamente, sem alarde (7:10), recusando-se a chamar a atenção para si mesmo, com todo o alarido político que isso causaria. Uma razão importante para esse autocontrole é fornecida em 7:7: “O mundo não pode odiá-los”, Jesus diz a seus irmãos, “mas me odeia porque eu testifico que o que ele faz é mau”. Quatro breves reflexões. (a) A cláusula “porque” é perturbadora e reveladora. A suposição, é claro, é que o mundo não é apenas mau, mas odeia desesperadamente ter seu mal exposto, mostrado pelo que é. Tanto por seu caráter impecável quanto por seu discurso franco, Jesus torna “o mundo” terrivelmente desconfortável. Quanto tempo Jesus teria durado na Rússia de Stalin? Na Alemanha de Hitler? Ou na Irlanda do Norte? Ou os Bálcãs? Ou nos Estados Unidos? O mínimo que faríamos, imagino, é interná-lo para avaliação psiquiátrica. (b) Mas duvido que terminaria aí. Considere apenas uma pequena arena: alguns de meus amigos tiveram suas vidas repetidamente ameaçadas porque se opunham publicamente aos casamentos homossexuais. Estes não são homofóbicos ou agressores gays. Alguns deles se mostraram maravilhosamente frutíferos e amorosos em seus ministérios para gays e heterossexuais. Se Jesus estivesse ministrando entre nós hoje, não tenho dúvidas de que tais ameaças de morte teriam se tornado assassinato. (c) A implicação de 7:7 é que os irmãos de Jesus pertencem ao mundo. É por isso que eles se encaixam tão bem. Estamos sendo fiéis se ninguém nos odeia? (d) Esta exposição sincera do mundo não é uma presunçosa superioridade, uma nojenta hipocrisia. Jesus é justo; ele é santo. Onde o pecado e a santidade colidem, sempre haverá uma explosão.  E nós, pecadores, devemos reconhecer nossa profunda pecaminosidade, ou nunca nos voltaremos para o Salvador em busca de ajuda. D. A. Carson, Pelo amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus, vol. 2 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 377. -- SBTB