179. Le Moyen âge de Norbert Elias, avec Étienne Anheim

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L’invité : Etienne Anheim, directeur d’études à l’EHESS et des éditions de l’EHESS Le livre : Norbert Elias, Moyen âge et procès de civilisation, traduction d’Anne-Marie Pailhès, Paris, Éditions de l’EHESS, 2021. La discussion : * Une nouvelle collection de poche pour les sciences sociales aux éditions de l’EHESS (1’) * Un texte inédit en français, ce qui s’inscrit dans la réception longue et complexe des travaux d’Elias (2:00) * Ce qui explique en partie une réception moins forte de l’œuvre d’Elias chez les médiévistes (5:00) * Les problèmes qu’Elias cherche à résoudre en s’emparant du Moyen âge : l’origine de la société de cour et de la modernité (8:30) * La thèse forte du livre, qui fait de la cour l’instance intermédiaire ou le « chaînon manquant » entre monde féodal et société moderne capitaliste (10:30) * L’idée que la cour permet de commencer à réguler la violence « féodale » dès le Moyen âge central (15:30) * L’absence de l’Église dans l’argumentation et ses raisons (18:00) * La façon de travailler d’Elias et les matériaux dont il dispose, en tant que sociologue, dans les années 1930 (20:00) * Une démarche de sociologie historique qui amène Elias à penser les causes sociales des phénomènes et à « défataliser » l’histoire nationale, en lien avec d’autres courants intellectuels issus notamment de la sociologie (25:30) * Le « grand Moyen âge » de Norbert Elias, proche du « long Moyen âge » de Jacques Le Goff (30:30) * Repenser le Moyen âge au regard de l’histoire globale (34:00) Les références citées durant l’émission (par ordre alphabétique) : * Étienne Anheim, « De l’usage de l’œuvre de Norbert Elias en histoire médiévale », publié en avril 2013, en ligne : www.menestrel.fr/?-elias- * Dominique Barthélemy, L’an mil et la Paix de Dieu. La France chrétienne et féodale 980-1060, Paris, Fayard, 1999. * Jérôme Baschet, La civilisation féodale : de l’an mil à la colonisation de l’Amérique, Paris, Aubier, 2004. * Marc Bloch, La société féodale, Paris, Albin Michel, 1939-1940. * Quentin Deluermoz (dir.), « Norbert Elias et le XXe siècle. Le processus de civilisation à l’épreuve », numéro thématique, Vingtième siècle. Revue d’histoire, 2010, no 106. * Claude Gauvard, « De grace especial ». Crime, État et société en France à la fin du Moyen Âge, Paris, Publications de la Sorbonne, 1991. * Alain Guerreau, Le féodalisme, un horizon théorique, Paris, le sycomore, 1980. * Dominique Iogna-Prat, La Maison Dieu. Une histoire monumentale de l’Église au Moyen Âge, 800-1200, Paris, Seuil, 2006 * Marc Joly, Devenir Norbert Elias. Histoire croisée d’un processus de reconnaissance scientifique : la réception française, Paris, Fayard, 2012. * Michel Lauwers, Naissance du cimetière. Lieux sacrés et terre des morts dans l’Occident médiéval, Paris, Aubier, 1999. * Jacques Le Goff, « Pour un autre Moyen Âge », Europe, no 654, 1983, p. 19-24, repris dans L’imaginaire médiéval, Paris, Gallimard, 1985, p. 7-13. * Florian Mazel, L’évêque et le territoire. L’invention médiévale de l’espace, Paris, Seuil, 2016. * Michael Mitterauer, Why Europe? The Medieval Origins of Its Special Path, Chicago, University of Chicago Press, 2010. * Stephen White, Feuding and Peace-making in Eleventh-century France, Aldershot, Ashgate, 2004.

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