Likute Moharan #2 — Reshit: seguimos siendo los protagonistas de la historia de la Torá

Esta clase desarrolla el séjel que hay detrás de cada cosa y lo conecta con Yaakov, la bejorá y el reshit: mirar cualquier cosa — empezando por uno mismo — desde su raíz y no desde su superficie. Puntos principales: Toda cosa empieza como sabiduría: "Bereshit bejojmetá" — antes de la mesa existió la idea de la mesa. "Bishvil Israel shenikreú reshit": identificarte con tu parte judía es identificarte con tu comienzo. "Vayitzer" con dos yud: tienes un "yo" de este mundo y un "yo" eterno, y decides con cuál vives. El Mordejai de la Meguilá y el Mordejai que la escuchaba: mientras vivía la historia no sabía que era "el" Mordejai; solo estaba haciendo la voluntad de Hashem. La Torá se sigue escribiendo: desde el jurbán no hay quien la redacte, pero la historia continúa — y el Mashíaj revelará ese sefer Torá de todas las generaciones. La selección de hoy somos nosotros: en tiempos de Avraham eran ellos; hoy los protagonistas somos nosotros. La neshamá es "or makif": no entra al 100% para que exista libre albedrío; cada acto la va interiorizando. El pago de Avraham será ser Avraham: entender la luz que uno trajo al mundo es la mayor recompensa. El error de Esav: "igual voy a morir" — quien cree que la vida es solo esto, vende su bejorá y se sale de la historia. El cuerpo tiene séjel pero no es el reshit: existe para el esfuerzo y la prueba; el comienzo siempre es la neshamá. Entender el reshit da claridad: como saber si alguien viajó de vacaciones o de negocios — de golpe cada detalle cuadra. Por eso el Brit Milá es a los ocho días: ser judío no es una decisión posterior, es la esencia.