# 20 Eqev och Re’eh - gör rätt så regnar det, är Herren en prankster, välsignelsens och förbannelsens berg, samt reformen som samlar allt offrande till en plats

Eqev och Re’eh - gör rätt så regnar det, är Herren en prankster, välsignelsens och förbannelsens berg, samt reformen som samlar allt offrande till en plats. 5 Mosebok 7:12 - 16:17. Moses fortsätter att pressa in folkets framtid i ett enkelt men obekvämt schema: håller ni förbundet kommer välsignelse, regn och välstånd; glömmer ni Herren kommer torka, undergång och förlust av landet. I Eqev dyker den berömda raden upp om att människan inte lever bara av bröd, samtidigt som Moses varnar för välståndets stora fara: att man börjar tro att man själv har skapat allt. Är detta gudomlig pedagogik, eller är Herren en prankster som ger människan begär, regler och konsekvenser – och sedan bara tittar på? Guldkalven återberättas ur Moses perspektiv och förbundet beskrivs på nytt som ett stormigt kärleksförhållande mellan Herren och folket. I Re’eh ställs välsignelsen och förbannelsen framför folket, på Gerizim och Eval, och sedan kommer ett av Femte Moseboks mest centrala påbud: offrandet ska samlas till en plats som Herren väljer. Inte lite här och där, inte på gamla kanaaneiska kultplatser. Samtidigt skärps den sociala sidan av lagen: fattiga ska få hjälp, skulder ska efterskänkas, slavar ska friges med ordentlig avgångslön och främlingen får inte glömmas bort. Hård kultisk centralisering och stark social solidaritet, i samma bok.