24 DEZEMBRO - 2° CRÔNICAS 29, APOCALIPSE 15, ZACARIAS 11, JOÃO 14

ZACARIAS JÁ USOU imagens associadas a ovelhas e pastores (9:16; 10:2, 3, 8–12; 11:3). Agora ele a emprega longamente (Zacarias 11:4-17). A passagem é difícil. Provavelmente é uma alegoria estendida, ao invés de algo representado, apenas por causa de todas as outras pessoas envolvidas. Certamente, seu propósito é derrubar uma suposição importante sobre liderança. Muitos pensam que se uma nação tiver o governante certo, tudo ficará bem. Mas aqui o pastor certo é odiado e rejeitado. (1) O “SENHOR meu Deus”, diz Zacarias, dá ao povo uma última chance (11:4-6). Deus o comissiona para servir como pastor de um rebanho “marcado para o abate”, isto é, criado para sua alimentação. As “ovelhas” são pessoas oprimidas, enquanto seus opressores são seus próprios pastores que as engordam para o abate, e os comerciantes que “as matam e ficam impunes” (11:5). A linguagem que descreve seus donos é contundente: eles os vendem para matança e dizem: “Louvado seja o SENHOR, estou rico!” (11:5) - como se a riqueza fosse um índice confiável do favor do Senhor (cf. Marcos 10:23). Os “compradores” na parábola são as potências ocupantes. Assim, os “vendedores”, os líderes do povo da aliança, são cúmplices em “trair” seu povo. A missão de Zacarias como pastor, para salvar este rebanho, parece fadada ao fracasso. O próprio Deus entregará o povo a seus vizinhos e a seu próprio rei. Eles não são leais a ele, e ele os abandona a seus concidadãos - e Deus não os resgatará (11:6). (2) Na segunda seção (11:7-14), o bom pastor, Zacarias, é rejeitado. Alguém poderia pensar que o rebanho recorreria a ele em busca de resgate, já que todos os outros - vendedores, pastores, compradores - pretendem vendê-los e lucrar com eles. Mas o rebanho detesta o bom pastor (11:8). Por fim, ele abandona as ovelhas para seguir o curso que elas estão determinadas a seguir (11:9). O cajado chamado “Favor” ou “Graciosidade” é quebrado, assim como a aliança feita “com todas as nações” (provavelmente referindo-se às colônias judaicas espalhadas entre muitas nações, como em Joel 2:6). Assim, os mercadores que forneciam o salário de Zacarias, e que sem dúvida queriam que ele fosse embora, inadvertidamente cumprem a vontade judicial de Deus e compram Zacarias com um pagamento final de trinta moedas de prata. Este Zacarias é ordenado a dar ao oleiro (um artesão que trabalhava tanto com argila quanto com metal), presumivelmente para que ele pudesse fazer uma pequena estatueta, uma pequena divindade (11:12-13). Aqueles que rejeitam o bom pastor são deixados com ídolos - e desunião (11:14). (3) Nas linhas finais (11:15-17) Zacarias representa a única alternativa a um bom pastor: um pastor inútil. Quanto Jesus meditou neste capítulo - o bom pastor rejeitado por tantos de seu povo e dispensado por trinta moedas de prata? D. A. Carson, Pelo amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus, vol. 2 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 384. - SBTB