28 DEZEMBRO - 2° CRÔNICAS 33, APOCALIPSE 19, MALAQUIAS 1, JOÃO 18

NÃO SABEMOS MUITO sobre Malaquias. Ele serviu no período pós-exílico, depois dos primeiros anos, quando ocorreram as maiores crises. Em sua época, tanto a parede quanto o templo haviam sido reconstruídos. Neemias, Zorobabel e Josué eram nomes no passado. O restante retornado havia se acomodado. Nada de grande importância ocorrera muito recentemente. Não houve restauração espetacular da glória de Deus no templo, prevista por Ezequiel (43:4). O ritual foi realizado, mas sem fervor ou entusiasmo. Esta é a situação que Malaquias aborda. Isso torna suas palavras particularmente apropriadas para os crentes que vivem em dias semelhantes de letargia. Não há muita coisa acontecendo: a situação política é estável, a liberdade religiosa é segura, os rituais prescritos são realizados - mas tudo isso carece não apenas de paixão, mas de integridade, transformação de vida, zelo, honra nos relacionamentos e promessas, o medo do Senhor. Os judeus retornados são caracterizados por um cinismo cansado do mundo que não será movido. Já Malaquias 1 prepara o cenário: (1) As pessoas não estão convencidas de que Deus realmente as ama. “Como você nos amou?” eles protestam (1:2) - especialmente considerando o estado geral lamentável de fraqueza e relativa pobreza em que se encontram. Deus apela ao seu amor ao escolhê-los em primeiro lugar. Ele escolheu Jacó acima de Esaú; não havia nada intrínseco aos dois homens que motivasse a escolha. A escolha é rastreável a nada mais e nada menos do que o amor de Deus. Os crentes devem aprender a descansar com segurança neste amor, ou serão atingidos por todas as circunstâncias sombrias que surgirem. (2) Em suas práticas religiosas, as pessoas realizam os rituais, mas tratam Deus com uma evidente falta de respeito. Isso é mostrado de pelo menos duas maneiras.  (a) A lei especificava que aqueles que trazem um sacrifício devem trazer um cordeiro sem defeito, não o fraco e o aleijado. No entanto, essas pessoas trazem os piores animais de seus rebanhos - algo que não pensariam em fazer se estivessem presenteando um monarca terreno (1:6-9).  (b) Acima de tudo, por palavras e ações, o povo trata a adoração do Deus Todo-Poderoso como um fardo a ser suportado, e não como um deleite para desfrutar ou pelo menos como um feliz dever a cumprir. “Que fardo!” (1:13), eles gemem, cheirando “com desdém” (1:13). O que está em questão é que Deus é um grande rei. Essas pessoas agem de uma forma que o despreza. “Meu nome será grande entre as nações, desde o nascente até o poente” (1:11). “Pois eu sou um grande rei… e meu nome é temido entre as nações” (1:14).  As palavras de Malaquias envergonham nossa adoração a Deus? D. A. Carson, Pelo amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus, vol. 2 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 388. - adaptado. --- SBTB