3.41 Devorim 5783

1)       Please clarify the area to be left as Peios: [1] 2)       May one, after the Shabbos, separate the pieces of chicken from the remaining soup, in order to refrigerate and/or freeze them separately? [2] 3)       The Torah-command to testify if you know vital information, does that apply only to a hearing in Beis Din? [3] 4)       May children play with PlayDough or Plasticene on Shabbos? [4] 5)       Is there any concern about the making of a Shidduch where the mothers of the man and the woman share the same first-name? [5] 6)       A community is writing a Sefer-Torah and have advertised that whoever donates to the cause will be fulfilling the mitzvah of writing a Sefer-Torah. I was under the impression that this mitzvah is for each individual to do, not as a partner in a group. Am I wrong?[6] 7)       If women at home Friday night say שלום עליכם and אשת חיל – are they misguided? [7] 8)       In some circles, the bride gives the groom a ring too. Is this allowed?[8] 9)       The third chapter of the Shema includes the remembrance of our leaving Mitzrayim. I understand that this remembrance is a Biblical mitzvah. So, if I did not have in mind to fulfil this mitzva, do I have to read the remembrance ofYetzias Mitzrayim again?[9] 10)   Re. the brocho on crackers; does the Alter Rebbe rule different to other Poskim?[10] Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268 Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs [1] שו"ע יו"ד סי' קפא ס"ט. טעמי המצוות להאריז"ל, פ' קדושים. נטעי גבריאל – תגלחת הילדים פ"ו ובסוף הספר. [2] שבת כהלכה ח"ב פי"ב סי"ט. זה יועיל במרק, ולענין טשאלינט עצ"ע. [3] קצות החושן סי' כחס ק"ג. [4] בפסקי תשובות סי' שיד סי"א אוסר משום ממרח. וכ"כ שבת כהלכה ח"ד פל"א סע"ב. [5] ראה צוואת ר' יהודה החסיד סכ"ד; ס' זיו השמות ר"פ לח; שלחן מנחם ח"ו ע' קמא. [6] ראה לקוטי שיחות כרך כד ע' 207 ואילך. [7] 'שלום עליכם' שייך לכאורה רק למי מבית הכנסת. בקצור של"ה (ע' קנג) כתב לקדש כשעדיין לבוש 'שול מאנטל'. [8] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 181. [9] ראה ס' תורת המצוות פרק א ס"ו וסנ"א שי"א שבתוך סדר התפלה יצא אפילו בלא כוונה מפורטת בעת מעשה. [10] ראה נתיבים בשדה השליחות ח"ב ע' 209 ואילך.