3. Древняя философия после Аристотеля (1945, Рассел Б.)

Бертран Рассел в своей работе "История западной философии" ("A History of Western Philosophy", 1945) посвящает раздел древней философии после Аристотеля, рассматривая эллинистические и римские школы.После смерти Аристотеля (322 до н. э.) греческая философия перешла в эллинистический период, где доминировали несколько ключевых направлений:    Стоицизм (Зенон Китийский, Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий)        Учение о логосе (разумном порядке мира).        Этика: добродетель — высшее благо, апатия (бесстрастие) как идеал.        Принятие судьбы (amor fati).    Эпикуреизм (Эпикур, Лукреций)        Гедонизм, но не вульгарный: высшее удовольствие — отсутствие страданий (атараксия).        Атомизм (развитие Демокрита), отрицание божественного вмешательства.    Скептицизм (Пиррон, Секст Эмпирик)        Воздержание от суждений (эпохэ), сомнение в возможности достоверного знания.    Неоплатонизм (Плотин, Прокл)        Последняя крупная школа античности.        Иерархия бытия: Единое → Ум → Душа → Материя.        Мистический путь восхождения к Единому.    Кинизм (Диоген Синопский)        Пренебрежение условностями, аскетизм, свобода от желаний.Римский периодРимляне (Цицерон, Сенека, Марк Аврелий) адаптировали греческие идеи, особенно стоицизм, придав ему практическую направленность.Заключение РасселаРассел критически оценивает эллинистическую философию, считая её менее оригинальной, чем классическая греческая мысль, но отмечает её влияние на христианство и средневековую философию.