EPISODE · Jul 20, 2025 · 27 MIN
#302 FILOSOFÍA DEL LENGUAJE #Día25 | Benveniste y la enunciación
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Introducción: La lengua existe solo en el acto de decir “yo”¿Puede existir el lenguaje fuera del acto de hablar? Para Émile Benveniste, uno de los grandes lingüistas y teóricos del siglo XX, la respuesta es clara: la lengua solo se realiza plenamente cuando alguien toma la palabra y dice “yo”. No basta con que existan palabras, diccionarios o reglas gramaticales. El lenguaje cobra vida en la enunciación, es decir, en el instante en que un sujeto se apropia de la lengua y la convierte en discurso.Desde esta perspectiva, hablar no es simplemente transmitir información. Es, ante todo, un acto de subjetivación. Al decir “yo”, el hablante se constituye a sí mismo como sujeto. El lenguaje, entonces, no es un medio neutro, sino una experiencia existencial y relacional. Solo a través del lenguaje podemos darnos a conocer, afirmar nuestra identidad, y situarnos frente a un “tú”.Benveniste rompe así con la idea de una lengua entendida como sistema cerrado. Para él, lo decisivo no es el lenguaje como estructura, sino el acto singular en el que alguien habla, donde emergen las marcas del sujeto, del tiempo, de la relación con el otro. “Yo”, “tú”, “aquí”, “ahora”: estas palabras no designan cosas, sino posiciones en una escena comunicativa.En suma, la enunciación es el lugar donde el lenguaje se convierte en vida, en subjetividad y en presencia. Es allí, en ese instante efímero de hablar, donde el ser humano se reconoce como sujeto, se vincula con otros, y da sentido al mundo que habita.
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Introducción: La lengua existe solo en el acto de decir “yo”¿Puede existir el lenguaje fuera del acto de hablar? Para Émile Benveniste, uno de los grandes lingüistas y teóricos del siglo XX, la respuesta es clara: la lengua solo se realiza plenamente cuando alguien toma la palabra y dice “yo”. No basta con que existan palabras, diccionarios o reglas gramaticales. El lenguaje cobra vida en la enunciación, es decir, en el instante en que un sujeto se apropia de la lengua y la convierte en discurso.Desde esta perspectiva, hablar no es simplemente transmitir información. Es, ante todo, un acto de subjetivación. Al decir “yo”, el hablante se constituye a sí mismo como sujeto. El lenguaje, entonces, no es un medio neutro, sino una experiencia existencial y relacional. Solo a través del lenguaje podemos darnos a conocer, afirmar nuestra identidad, y situarnos frente a un “tú”.Benveniste rompe así con la idea de una lengua entendida como sistema cerrado. Para él, lo decisivo no es el lenguaje como estructura, sino el acto singular en el que alguien habla, donde emergen las marcas del sujeto, del tiempo, de la relación con el otro. “Yo”, “tú”, “aquí”, “ahora”: estas palabras no designan cosas, sino posiciones en una escena comunicativa.En suma, la enunciación es el lugar donde el lenguaje se convierte en vida, en subjetividad y en presencia. Es allí, en ese instante efímero de hablar, donde el ser humano se reconoce como sujeto, se vincula con otros, y da sentido al mundo que habita.
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