372. Humanidades digitales? O mundo digital humanístico? (II)

En el programa de Contratiempo de hoy seguimos descubriendo, de la mano de César Astudillo, diseñador estratégico independiente, que la filosofía y el diseño estratégico tiene muchas cosas en común, y que juntas podrían aprender a "bailar" con los problemas. La filosofía podría aprender del diseño estratégico a "bailar" con las redes de poder para, a pesar de ellas y en una relación de convivencia con ellas, llegar a operar el siguiente cambio posible. ¿Qué es eso de la transformación digital? Es un modelo cultural real, que implica un modelo de empresa excluyente de toda una serie de proyectos y expectativas de ascenso social, es una herramienta biopolítica o psicopolítica, que ha de ser localizada y contrarrestada. ¿Qué es un nurikabe? Folklore japonés para hablar de los obstáculos invisibles que dan estructuran y formalizan las redes de poder que condicionan nuestros proyectos profesionales y vitales. ¿Crisis y restauración van siempre de la mano? Las crisis nos vuelven conservadoras, el miedo y la incertidumbre provocan parálisis y egoísmo estratégico (preocupación por mí y por los míos). El cambio social no se producirá por un ejercicio de bondad por parte distintos poderes, sino como respuesta necesaria a un desequilibrio en el actual equilibrio de poderes. Distinguimos entre la falsa solidaridad empresarial de las excepciones filantrópicas y una colaboración que podría ser deseable y operativa entre lo público y lo privado, colaboración que, "bien vigilada y bien moderada" podría compatibilizar entre la búsqueda de un beneficio privado justo y razonable con el servicio de intereses públicos. Conversamos sobre el posible cierre de la brecha tecnológica, ¿somos más ciudadanos digitales o más siervos tecnológicos? Recordamos que no podemos olvidar que la brecha digital y tecnológica va de la mano de diferencias sociales y económicas. *Moraleja*: Sería recomendable hacer una transición profesional entre la formación secundaria y la formación universitaria para evita el riesgo de que la universidad se convierta, en la práctica, en una FP glorificada. ¿De verdad pensamos que a los 18 años estamos preparados para una formación que nos transforme en ciudadanos críticos capaces de cambiar la sociedad a mejor? Lo que necesitamos son propuestas constructivas que provoquen cambios deseables modificando el equilibrio de fuerzas. Referencias: 1. "redes de poder": Cfr. Foucault 2. ¿quiénes son y de dónde vienen los trabajadores digitales? Cfr. Felipe Romero. 3. Ilustración escocesa : Cfr. Adam Smith, Adam Ferguson, David Hume, etc): la búsqueda de un beneficio privado justo y razonable no tiene por qué ir en contra, sino que puede jugar en favor de lo público. 4. "homo academicus": Cfr. Bourdieu. 5. Criollada, malicia indígena, creatividad peruana: capacidad para convivir con el poder socavándolo. B.S.O. Aviador Dro, Macaco, La Casa Azul.