3月25日 杀敌人那是不太敢的，杀自己人，那是拿手的

作者：赵星帆耶利米书 41:7 他们到了城中，尼探雅的儿子以实玛利和同着他的人就将他们杀了，抛在坑中。有学者曾经这样评价明朝的灭亡：“夫明之亡，亡于门户，门户始于朋党，朋党始于讲学。”什么意思？意思就是明朝的灭亡其实是因为内斗。从1573年万历皇帝继位，到1644年崇祯皇帝上吊，这将近70年的时间里，整个朝廷干的最欢腾的事情，就是互相之间的内斗。万历在跟大臣斗，因为大臣们不同意立万历皇帝喜欢的皇子为储君，于是皇帝跟大臣一斗斗了三十年，皇帝30年都不上朝理政，至于国事，政事，统统都在内斗中被搁置。大臣们一看皇帝不管事，于是自己也开始斗起来了。到1617年，朝廷已经陷入了严重的党争，东林党成为极大的朋党群体，而与之对抗的是齐党，楚党与浙党，后者因为实力不够，还要拉上阉党。紧接着就是互相的杀戮，先是阉党杀东林党。然后是东林党反杀阉党与齐楚浙党。杀来杀去，就杀了名将熊廷弼，也杀了后金军队最忌惮的袁崇焕。于是，兵败。于是，国亡。在今天的经文里，我们看到一个并不那么熟悉的人物—以实玛利。在过往漫长的战争中，我们并没有看到他的身影。他既不是战场上的勇士，也没有其他反抗的举动，直到今天我们看到他登上了历史的舞台。他开始杀人。杀谁呢？杀自己人。他杀了基大利，一位同胞。第二天，他杀了一群从各地赶来献祭，并且撕裂衣服，手里拿着祭物与乳香，悲痛地哀悼耶路撒冷毁灭的本国人，只是因为他们说他们想要来找基大利。这位气势汹汹，手拿利刃的爱国者，既没有在巴比伦攻城时挺身而出，也没有在圣殿被毁时奋勇抗争，他一直等到敌人的军队撤去，形势开始平复时，拔出刀来，狠狠的刺向自己的同胞们。杀敌人，他是不太敢的。杀自己人，那是拿手的。因为杀敌人，是要付代价的。杀自己人，则是相对安全的。面对强者，他顺服，面对弱者，他欺凌，这就是堕落人性的缩影，是罪恶的真实写照。也许你觉得，这样的事情离我们很遥远啊！但是，不见得。教会里同样有可能出现以实玛利这样的人物，甚至在某些时刻，也许我们就是这样的以实玛利。当教会中的某一位肢体跌倒时，软弱时，失败时，你我是安慰，是扶持，是引导，是帮助，还是落井下石？当教会处在困境中时，你我是建造，是投入，是奉献，还是拆毁，毁坏，拔腿走人？当教会的工作正在发展，但是有些决定并不符合你我的心意与理念，你我是支持，是配合，是协调，还是嫉妒，恼恨，煽风点火，制造矛盾？翻开整部教会史，你会发现自己人对自己人的逼迫是最厉害的。换句话来说，就是每一个时代都有它的以实玛利。我只是希望，你我不要成为以实玛利。因为我们的敌人，不是自己的弟兄，而是心中的罪与恶。我希望你拿手的，是爱，不是恨。加拉太书 5:15 你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。