4月17日 莫恋倾城

作者：赵星帆耶利米书 51:6 你们要从巴比伦中逃奔，各救自己的性命！不要陷在她的罪孽中一同灭亡；因为这是耶和华报仇的时候，祂必向巴比伦施行报应。白流苏来到了香港，经历过一次失败的婚姻，再加上艰难时局中颠沛起伏，连带着囊中都开始羞涩起来。身无长物，就容易志短，也更容易遭遇冷嘲与热讽，也有更多机会体验何谓世态炎凉。一日，机缘巧合之下，白流苏认识了潇洒又多金的单身汉范柳原。当然，于白流苏而言，潇洒早已不再是重点，单身也并非必要条件，唯有多金是金光熠熠的理由—爱上对方的理由。但是范柳原早已经是情场上的常客，也熟练掌握了片叶不沾身的诀窍，暧昧没问题，恋爱也可以，但是婚姻，却是不在日程之中的。于是就是彼此之间各种计算与较量，猜忌与怀疑。直到有一天，香港陷入纷飞的战火之中，一城之陷落，成全了白流苏一人的恋情。这就是张爱玲的《倾城之恋》。有许多人说，这是张爱玲小说中结局最好的一个。但是，我并不这么觉得。如果一个人在一座倾覆的城中寻找爱情，那么寻来的，大概率不是爱情。你只是误以为，这是爱情。或者，你想要在正在崩塌的世界里找一些安慰，找一些依靠，你抓住了一根稻草，它就成为你救命的稻草，却忘了，它只是稻草。巴比伦！一座正在闪现着耀眼的光华，有着璀璨的文化，站在当时文明巅峰的第一帝国。她令“万国沉醉”（耶利米书51:7）她有悬空的花园，有巍峨的城墙，有不可一世的自信。她是众人蜂拥而至想要进入的城。但是神却说，你们要从其中出来，因为她是一座将倾却未倾之城。事情就麻烦在“将倾未倾”这几个字上。如果“已倾”，那就不用这么为难，也不用这么挣扎，当然就要努力离开。但是“未倾”，那就有点煎熬了。我是不是可以再多停留一会儿，多享受一会儿呢？现在就离开是不是太早了一点呢？你说将倾未倾，万一不倾呢？我们许多时候的问题不是听不见，而是不愿走。我们不是听不见神在呼唤“快出来，快出来！”，而是离不开我们所爱的“巴比伦”。我们一边哀叹世界的败坏与不古，一边却又恋慕其中的温柔与舒适。于是我们流连将倾之城，我们离不开将倾之城，我们恋慕将倾之城。许多年之前，天使来到了所多玛城。这座城在一夜之间就显露了它罪无可恕的所有特征。荒淫，暴戾，无耻，堕落。于是天使对罗得与他的家人们说，这座城就要倾覆，来，跟着我们一起离开。这一个夜晚，各种打包行李，各种不舍的器物，各种拖延，各种不情不愿。磨磨蹭蹭到天明，留下四个字“迟延不走”。（创世记 19:16）万般无奈之下，天使伸手，拉手，拖着罗得与妻子，还有两个女儿踉踉跄跄离开这座将倾之城。可是就是不舍啊，就是眷恋啊，就是要回头望一望啊！于是罗得的妻子成了一根盐柱。她死于她的恋慕。每一个人都有自己的巴比伦。它可能是你对于某样事物超乎寻常的贪恋。它可能是一段见不得光的感情。它可能是一份能获取暴利，却不义不法的工作。它可能是一种你沉溺其中，无法自拔，却又明显不正常的生活方式。其实你都知道，这座城终必倾覆。但是你恋恋不舍。愿我们有一个共同的祈祷：主啊！我知道这城将倾，但我常常还在其中流连。求你给我离开的勇气。也给我离开后看见你应许的信心。不要让我成为贪爱这世界的人，而让我成为渴慕那永恒之城的子民。愿我不再留恋这城的虚幻，而选择走进你真实的国度。耶利米书 51:45 我的民哪，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华向巴比伦发烈怒的时候。