4月24日 别忘了，还有“斧子”与“火”

作者：赵星帆马太福音 3:10 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。基督教的信息其实并不那么讨人喜欢。如果一直以来你听的都是你喜欢听的，而且越来越喜欢，你需要好好捋一捋。如果我们细心读马太福音，你会发现许多令你觉得惊奇的，并不常听见的词语。比如第二章中的不安，希律的不安，耶路撒冷合城的不安。耶稣的降生，并不是一滴温柔的水滴，泛不起丝毫的涟漪，祂是你生命中最强烈的冲击波，要摧毁你旧的生命。祂也应该是你人生中的烈火，能洁净一切污秽，烧灼最阴暗的角落。如果你不愿意接受祂，那么这样的不安将会一直伴随着你。到了今天所读的经文，耶稣的开路先锋施洗约翰出现了。他开口的第一句话会是什么呢？安慰吗？应许吗？温柔的轻声细语吗？约翰的话是一声惊雷，他直言每一个人面对耶稣要做的第一件事是悔改。悔改，多么令人不适的一个词。我有时会听到有人抱怨，牧师，我好不容易领一个人到教会，你怎么跟他讲悔改呢？你就多讲讲恩典啊，爱啊！接纳啊！讲祂是良善的牧人，是等待浪子回头的慈父。我认同她说的关于耶稣的描述是对的，是真的，是美的。但是我需要澄清，这并不是关于耶稣的全部，更不是信仰的全部。因为神同样会怒吼，会咆哮，我们的神也是烈火。（希伯来书12:29）施洗约翰站在旷野，不讲故事，不讲笑话，不给糖果，他只呼喊一句话：天国近了，你们要悔改！（马太福音 3:2）不但如此，当那些道貌岸然的法利赛人，衣冠楚楚的撒都该人成群结队的来到施洗约翰的面前，他的呼喊更加耸人听闻，也更让人难以接受。如果放在今天，“情商低”这个评语他是逃不脱的了。他既不开心，也不高兴，没有因着这些所谓的“大人物”的到访与配合有任何的情绪波动。他的话坚硬，冰冷，毫不退缩，直指人心。“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的愤怒呢？”“斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”“祂手里拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”这不是温柔的提醒，这是雷霆的警告。这声音说：“别忘了，还有斧子与火。”这斧子不是还在被打磨，砍树的也并不是还在赶路，斧子已经摆在那里，贴着树根。这画面震撼又精准。现在不是在问你有没有“长的像棵树”，也不是问你嘴里有没有喊“主啊！主啊！”，现在在问你：悔改的果子结出了没有？你或许从小在教会中长大，或许你早已经是教会中的牧者，长老，执事。可是耶稣今天仍然要追问你：“悔改的果子结出来了吗？”悔改，不只是动嘴皮，信仰，不只是论身份。天国不是靠“我是亚伯拉罕的子孙”就可以进去，是靠着真实的悔改，真切的信靠才能进入的。别只当一颗叶子很茂盛的树。神看的，是根，是果子。不然，斧子已经放在树根上。而火，是能洁净的，是可以燃烧的，是带来分别的。耶稣的到来，不仅带来神的爱与祝福，也带来火来炼净祂的禾场。簸箕，是旧时扬场用的工具，把麦子和糠秕扬起来，轻飘飘无价值的糠秕被风吹散，有分量的麦子落在容器里被收藏。那些口里有信仰，心中无生命的，将要被风吹散。别忘了，耶稣是爱，但是祂手里有簸箕，脚下有火炉。祂要来分辨，哪一颗是真麦子，哪一个是糠秕。约翰的声音就像一扇门，一边是旷野的呼喊，另一边是将来的审判。他邀请人们来接受悔改的洗礼，但是同时警告人们，如果你轻忽这个机会，你将等来逼近的烈火。当人们以为：神总会再给机会的时候。约翰说，斧子已摆好，火也已预备。而你我的果子呢？它们在哪里？以弗所书 4:1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。