5 MINUTOS CON EL TADECO DEL 21 DE DICIEMBRE DEL 2017

El día de ayer, aquí en el programa Tribuna Libre, un radioescucha comentó, palabras más, palabras menos, que después del levantamiento armado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en 1994, no ha logrado nada y que hay que buscar otras opciones, dando a entender que puede ser la electoral. Pero esa disyuntiva que muchos alientan en el sentido de que para cambiar al país solo hay dos opciones, la elecciones o las armas, no la comparte el EZLN desde hace más de 20 años, como tampoco comparte la ruta, entre comillas, de la protesta, las marchas, los bloqueos, el pliego petitorio, la movilización – negociación – movilización, etc. pues finalmente ambas vías, la electoral y la armada, se proponen tomar el poder del Estado para una vanguardia o grupo de mandones y volverlo, digamos, bueno, cuando ellos, los zapatistas y nosotros entendemos que el origen de la miseria y las penurias de los de abajo es y ha sido el sistema capitalista y su Estado. Como recordarán todos ustedes, el EZLN se alzó en armas en enero de 1994, declaró la guerra al gobierno mexicano y de común acuerdo con otras organizaciones armadas, convocó al pueblo mexicano a marchar hacia la capital del país, sin embargo aquellas organizaciones a la mera hora se rajaron y la respuesta de la llamada sociedad civil fue pedir al gobierno que parara la represión y negociara con los alzados la solución de sus demandas. El EZLN aceptó esa propuesta al entender que pesaban más las razones de su lucha que las armas y que por esa vía lo único que lograría era cavar su propia tumba, por lo que se sentó a negociar con el gobierno sus demandas, de ahí salieron los Acuerdos de San Andrés que buscaban el reconocimiento pleno de los derechos de los pueblos originarios y sentaba las bases para ampliar éste reconocimiento a los demás sectores del pueblo, pero el Gobierno no los cumplió y en contubernio con todos los partidos políticos, incluyendo al PRD de aquel entonces a quien el EZLN le había confiado la defensa en el Congreso de éstos acuerdos, impuso una Ley Indígena y traicionaron juntos al EZLN. Los zapatistas aprendieron que no podían esperar nada de las negociaciones con el Gobierno ni confiar en los partidos políticos y decidieron mantenerse armados pero no para morir heroicamente enfrentando al enemigo, sino para organizar y defender la resistencia y rebeldía de sus bases de apoyo y construir su autonomía, para lo cual organizó 25 municipios autonómos, luego los agrupo en 5 regiones o Caracoles en torno a Juntas de Buen Gobierno y estableció sus propios proyectos de educación, salud, agroecología, comercio y justicia, con los que ha logrado mejorar la calidad de vida de sus comunidades y formar una nueva generación de rebeldes zapatistas que en lugar de empuñar las armas y morir en las barricadas o darse de topes contra el muro capitalista de manera inútil, construyen clínicas de salud, escuelas, producen alimentos, viven en armonía con igualdad y equidad de derechos conforme a la ley de mujeres, no consumen alcohol ni comida chatarra, es decir que ellos en verdad han mandado a la chingada al mal gobierno, como unos verdaderos maestros y maestras de desobediencia al mal sistema y mal gobierno, esperan que algún día el Ejército Zapatista ya no sea necesario y sueñan con que un mundo nuevo es posible con pan, trabajo, justicia, democracia, dignidad y libertad. Por eso no ocupan su tiempo en marchas, plantones o negociaciones, no esperan a que alguien les de permiso para vivir o les regale su dignidad y libertad, ellos ya la están construyendo. Es decir, que los zapatistas vemos que ni mediante las elecciones ni tirando balazos heroicamente aislados, vamos a cambiar este mundo, que para derrotar al sistema capitalista necesitamos desde ahora construir organización con una nueva forma de hacer política, desde abajo y a la izquierda, con resistencia, rebeldía y autonomía, que es la vía que nos proponen. Y no nos proponen, ni nos ofrecen cambiar el mundo por nosotros, más bien nos preguntan ¿Qué estamos haciendo nosotros?. Por eso no vienen de mandoncitos a Guerrero a decirnos que hay que hacer o por donde hay que caminar, sino que nos orientan con sus siete principios del mandar obedeciendo, las 13 demandas que orientan su lucha por pan, trabajo, justicia, democracia y libertad y nos guían con la Sexta Declaración de la Selva Lacandona para que, como en muchos estados del país y aquí mismo en Guerrero ya lo hacemos distintas organizaciones y colectivos, nos sumemos a la tarea de construir desde ahora el mundo nuevo anticapitalista y antipatriarcal y eso vale más que los mártires y héroes ofrendados a la muerte o la entrega del país a los malos gobiernos. Los invitamos a todos ustedes a que se informen, a que rompamos el cerco mediático que todos los medios de comunicación, incluyendo a los llamados culturales e independientes, hacen de la propuesta zapatista de cambio a través de la construcción de autonomías y la lucha anticapitalista y patriarcal y principalmente a organizarse desde abajo y a la izquierda, porque un gobierno que mande obedeciendo es posible, que es lo que promueve nuestra vocera y candidata Marichuy.