5月21日 “把人当人来看” 是一切文明的基础

作者：赵星帆马太福音 18:10 你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。在整个人类历史上，任何时候当一群人将另外一群人不当做人来看待，对待，就是人类社群的至暗时刻。1925年，世界各国签订了禁止使用生物与化学武器的《日内瓦协定书》。1932年到1945年的14年间，日本陆军中将石井四郎在哈尔滨的“关东军防疫部”对成千上万的中国人进行活体试验。包括给健康的人注射病毒，然后观察其感染，恶化，死亡的整个过程。包括冻伤试验，就是将人驱赶到严寒环境中，让其冻伤冻死，然后自己穿着温暖的衣服去记录与观察整个过程。包括心理测试，将母亲与婴孩放在一个特殊的房子里，给地面加温，让人站在上面就会被烫伤，直至烫死，来测验母亲是会坚持将孩子举过头顶，还是会踩在自己孩子身上躲避高温。包括耐受测试，就是刻意施加疼痛在人身上，看到怎样的地步，人会被活活痛死。我写这一段文字的时候，极其不适。我深信你在阅读的时候，也会觉得不适。但是这却是真真切切的人类对另一群人类所做的暴行。而这些暴行之所以能够持续14年，有一个很重要的原因，那就是他们绝对不以“人”来称呼对方，他们所有的文字里面记录的都是“试验对象”。他们从来没有将人当作人来看。那么所谓的西方文明社会是否好一些呢？那些覆盖在希腊文明熏陶之下，高喊自由，民主，平等，博爱的人们是否学会了将人当作人来看这一基本准则呢？撇开二战时纳粹德国对待犹太人的暴行不谈。那么英国在建造他们的日不落帝国的同时，是多少殖民地被压迫，被剥削，被伤害呢？美国的崛起，伴随着多少黑人奴隶的血泪呢？他们在集市上交易买卖人口，就像买卖牛羊牲口。他们可以任意踢开一个女仆的房门，强暴她们，不用承当任何的后果。他们可以把另一个人绑在树上，用鞭子抽打他们，甚至不需要任何理由。他们可以虐待他们，杀死他们，却不会因此被判为谋杀。就算南北战争之后，奴隶被解放，可是公交车上，影剧院里，学校中都限定了他们的权力，他们没有权力坐在空着的椅子上，因为他们不是白人。他们不能进入餐厅，因为他们不是白人，他们不能进旅馆住宿，因为他们不是白人。不是白人，就好像他们不再是人。我不知道你有没有发现一件事情，那就是耶稣从来不用我们的习惯去称呼祂所遇见的人。我们看到一群妓女，我们就称呼她们为妓女，但是耶稣从来没有这样称呼过。我们看到瞎子，就称呼他瞎子，但耶稣说“你”要我为你做什么？（路加福音18:41）我们看见税吏，就会称呼他税吏，但耶稣说“你”跟从我来。（马太福音9:9）那些被我们加上各种标注的麻风病人，乞丐，行淫的妇人，那些在当时的社会体系里面被忽视的，被藐视的，全然没有话语权的人们，耶稣看见他们，听见他们，耶稣将他们当作人来看待，来对待，来尊重。不但如此，祂还给予他们期待。祂期待瞎眼能看见，祂期待税吏能悔改，祂期待淫乱的妇人幡然回转，祂期待远行的浪子回头。祂没有遗忘他们，祂也从来未曾丢弃他们。光阴流转，我们突然又进入了一种生命本身价值遭遇极大挑战的时代。我们并不称呼自己是奴隶，但是我们称呼自己为“牛马”。我们似乎远离了野蛮与冷酷，但是在资本主义运行的齿轮里，我们知道自己大概率是被收割与被压榨的那一部分。我们似乎进入了一个网络时代，但是很遗憾我们绝大部分人不过是“流量”的一部分。我不知道你能不能感受到一种悲哀。我们自己都有点不敢坚持我们作为人的尊严与价值。这算是进步吗？还是我们将要进入下一个黑暗时期呢？有人说文明的开始是人类会埋葬死者；也有人说是会画画、会发明工具、懂得合作。但圣经带我们回到最本源的地方——人是照着神的形象造的（创世记1:27），每一个人都不只是“人类”，而是有神形象的人。你不能轻看任何一个人，因为每一个人，都是神看重的。你不能忽略任何一个人的痛，因为神都记录他们的眼泪。你不能漠视任何一个人的呼喊，因为他们的使者常见天父的面。文明，是我们能看见他人原本就有的尊严与价值。这是一切文明不可动摇的基础。我希望你不要轻看自己，也不要轻看他人。马太福音 25:40 我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。