5月8日 麻木症

作者：赵星帆马太福音 11:16-17 我可用什么比这世代呢？好像孩童坐在街市上，招呼同伴，说，我们向你们吹笛，你们不跳舞。我们向你们举哀，你们不捶胸。在医学上，有一种损伤叫做周围神经损伤。周围神经的作用是将信息从脑和脊髓发送至全身其余部位。例如我们能够行走就是周围神经在协助，让那些需要被使用到的肌肉执行任务，肌肉在接受到通过周围神经所发送的信号，才能开始行走。另外，周围神经还负责传递触觉，温度与疼痛的信息。所以当周围神经出现损伤的时候，你把手放在冰上，却不觉得冷，哪怕已经开始冻伤，甚至手都已经结冰，但是你自己可能都没有任何的知觉。或者你的手按在了烙铁上，正常人的反应会迅速感知温度与疼痛，但是周围神经受损的患者会毫无所知，直到产生更严重，更恶劣的伤害。换个简单明了的表达，就是麻木症。马太福音11章，让我们看到一个患有“麻木症”的时代。这是一个明明听到，看到，感知到神的时代，甚至耶稣就行走，宣讲，生活在他们中间，但是他们就是选择麻木不回应。施洗约翰出现在旷野里，克己，禁食，人们说什么呢？他们说：切！这就是一个被鬼附的人。弥赛亚的开路先锋就被看成了一个不正常的人。耶稣出现了，他正常吃喝，与人亲近。人们说什么呢？他们说：切！这就是一个贪食好酒的人。神的儿子，就这么轻易的被确认为一个酒肉之徒。反正无论如何，无论是谁，无论哪一种风格，无论是什么信息，他们都选择拒绝。施洗约翰就是那个举哀的人，他向人们呼喊：天国近了，你们要悔改。他在旷野中的呼喊，就像一个哀伤的先知，为这扭曲的世代哀悼。但是人们没有捶胸，也没有回转。他们批评他的外表，质疑他的生活方式，然后他被关进监狱，被砍掉脑袋。于是人们松了一口气，如释重负。可是不捶胸，不代表没有罪。不悔改，不代表你不需要。天国还会继续迫近，而进入的途径不是无视先知的呼声，不是刻意的忽略与视而不见，而是正确的回应。耶稣配得全世界为祂起舞。祂是人类所能听到的最好的消息，祂是我们的拯救与出路，祂的出现，理应让全世界为祂欢呼与雀跃。但是伯利恒的马槽边静悄悄，除了东方来的三个博士与旷野中的牧羊人之外，没有人来朝见祂。就算那颗星如此耀眼与绚烂，就算预言是那么准确，就算那些解经家们已经亲口说出：将要来的王要降生在伯利恒。但是伯利恒没有为之起舞，耶路撒冷没有为之起舞，整个犹大地静悄悄。于是耶稣行走，耶稣宣讲，耶稣行神迹，耶稣发怒，耶稣哭泣，耶稣痛苦，耶稣死，耶稣复活。但是人们似乎什么都没有发生过，他们看到，他们听到，他们与耶稣生活在同一个时代。但是他们不在乎。神吹笛，人们不起舞。这是一个冷漠又麻木的世代。光阴流转。我们来到了快速回应时代。手机响了马上接。信息来了马上看，马上回复。朋友圈更新了马上点赞。电视剧上新了马上跟。但是对神呢？我们也一样积极与热诚吗？敬拜赞美的时候音乐声响起，歌声响起，台上唱的热烈又真挚，你在干嘛呢？一脸麻木的打开手机，看看朋友圈，看看新闻，看看八卦。你既不欢喜，也不雀跃，你是一个在敬拜赞美声中看手机的基督徒吗？传道人的声音响起，他们讲的恳切与真诚，他们努力想要将神的话传达到你的生命里。你在干嘛呢？打开手机，就是控制不住的打开手机，漫无目的的开几个窗口，关几个窗口。打几个哈欠，静等聚会结束。真的是信息不够好吗？还是心不够热呢？你还会因为一首诗歌落泪吗？你还会因听见耶稣的话语而心动吗？你还会在祷告中感受到自己的软弱和主的恩典吗？有人以为“属灵成熟”就是“冷静客观”。但属灵成熟从来不是冷漠，而是越来越敏感于神的声音，越来越迅速地回应神的邀请。你是否愿意今天开始，重新回应神的声音？如果你已经很久没敬拜中跳舞，不如今天就试着唱出一句真实的感恩；如果你已经不曾为罪忧伤，不如找个安静角落，向神承认久违的冷漠；如果你已经觉得祷告像例行公事，不如今天换一个方式，多一点默想，多一点真诚；如果你已久不动心，求神赐你一颗“回应的心”——不是回应人的催促，而是回应天父的呼唤。神向你要的是什么？要你回应。以西结书36:26 “我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”