6.45 Nitzovim-Vayeilech 5786

1)      Feedback: Seder before Mincha in 770 on the 9th of Av 5747: https://link.jem.tv/iQxjfj 2)      Overheard: One should avoid wearing new shoes on Shabbos. Please enlighten me:[1]  3)      When receiving Malkos on Erev Yom Kippur, what is thecorrect posture?[2]  4)      I have the possibility to do Kaporos, including a KosherShechita, but no option to Kasher. Is that valid? And what if I give the shechted chicken to a non-Jew?[3] 5)      When the wall between two rooms was removed, when does the opening require a Mezuza and when not?[4]  6)      At what point do we take the three steps before Shmoine Esrei?[5]7)      Why many of us aren’t particular about using a four-cornered blanket without Tzitzis?[6]8)      When several people are saying Kaddish unsynchronized, how do I go about answering Omein etc.?[7]  9)      Should one say ברוך הוא וברוך שמו when hearing the name of Hashem uttered by the Kohanim during Birkas Kohanim?[8]10)  When saying והוא רחום on Mondays and Thursdays, need one stand with his feet together – as when praying Shmoine Esrei?[9]To sponsor a Shiur – to honour a special occasion -contact: [email protected][1] בשוע"ר סי' שגסט"ז הגביל דבר זה לנשים. בכל זאת, בפסקי תשובות (שם אות ו) חושש גם משום כאבמהנעל עד שיתרגל. ואף לגבי נשים כתב שם שעתה אין חשש שתלך יחף ברחוב מחמת כאבמהנעל. [2] בשוע"ר סי' תרזסט"ו: "לא יעמוד ולא ישב רק מוטה". ומקורו במשנה מכות פ"במי"ג. אך במטה אפרים (שם ס"ז) הבהיר עוד: "אלא מוטה ושוחה עלברכיו". וראה עוד אנציקלופדי' תלמודית כרך נ ע' תלח ואילך.[3] ראה השקו"ט בזה באתרASK THE RAVמספר 11187. לענ"ד, בלית ברירה הרי הנתינה לגוי אינה גרועה מזריקת הבני-מעיםלעופות. ובמקרה שאם יקדימו כמה ימים יהי' אפשר להכשיר, זה עדיף. [4] דין "לאחזוקיתקרה" מובא בשו"ע (יו"ד סי' רפו ס"ו) ביחס לאכסדרה. אבלה"ה בשאר מצבים, כאשר מטרת צורת הפתח היא רק להחזיק מה שלמעלה, ולא להפרדתשני השטחים זה מזה. וכ"כ בס' שכל טוב סי' רפו אות קכד – בשם שו"תמחז"א. וש"נ שכאשר צורת הפתח נעשית נעשה רק לנוי – שבס' חובת הדר(פ"ה הע' כב) התלבט בזה.[5] קצש"ע סי' יחס"ב חידש לפסוע לאחוריו באמרו "תהלות לא-ל עליון". בהנהגת כ"קאדמו"ר זי"ע היה בזה הבדל: עם הצבור, עשה כדברי הקצשו"ע; בהיותוש"ץ, פסע לאחוריו לאחר שסיים בקול "גאל ישראל" (הליכות מנחם פ"לס"א-ב). [6] תורת שלום – הגהות על כף החיים (פאלאג'י) הע' כג.[7] תורת שלום – הגהות על כף החיים (פאלאג'י) הע' לח.[8] תורת שלום – הגהות על כף החיים (פאלאג'י) הע' נג.[9] תורת שלום – הגהות על כף החיים (פאלאג'י) הע' נז.​