6. От Руссо до наших дней (1945, Рассел Б.)

What this episode covers

Бертран Рассел в «Истории западной философии» (1945) завершает свой обзор разделами о философии от Жан-Жака Руссо до начала XX века, анализируя ключевые течения: Просвещение, романтизм, немецкий идеализм, утилитаризм, марксизм и раннюю аналитическую философию. 1. Жан-Жак Руссо (1712–1778) и романтический бунт Рассел критически оценивает Руссо, считая его предтечей романтизма и иррационализма, но признает его влияние на политическую мысль:     Критика цивилизации: В «Рассуждении о науках и искусствах» Руссо утверждает, что прогресс развращает человека.     Теория «общественного договора»: В отличие от Гоббса и Локка, Руссо видит в государстве выражение «общей воли» (что Рассел считает опасным, так как это может оправдать тиранию).     Культ природы и чувства: Руссо отвергает рационализм Просвещения, делая ставку на эмоции — это повлияло на романтизм XIX века. Рассел считает Руссо противоречивым: его идеи вдохновляли и демократию, и тоталитаризм. 2. Немецкий идеализм: Кант, Гегель, Маркс Иммануил Кант (1724–1804) Рассел уважает Канта за попытку преодолеть тупик эмпиризма (Юм) и рационализма:     «Коперниканский переворот»: Знание определяется не только опытом, но и априорными формами рассудка (пространство, время, категории).     Этика категорического императива: «Поступай так, чтобы твоя воля могла стать всеобщим законом».     Критика традиционной метафизики: Мы не можем познать «вещи в себе». Однако Рассел критикует Канта за сложность и излишний формализм. Георг Гегель (1770–1831) Рассел резко негативно оценивает Гегеля, считая его философию путанной и опасной:     Диалектика: История развивается через противоречия (тезис → антитезис → синтез). Абсолютный идеализм: Государство — воплощение «Мирового Духа». Оправдание тоталитаризма: Гегель восхвалял прусское государство, что, по Расселу, повлияло на фашизм и марксизм. «Гегель — самый трудный для понимания из великих философов, а возможно, и самый путаный» (Рассел). Карл Маркс (1818–1883) Хотя Рассел сочувствует критике капитализма, он отвергает марксизм как догматическую систему:     Материалистическая диалектика: История определяется классовой борьбой.     Критика капитализма: Эксплуатация пролетариата.     Утопический коммунизм: Рассел сомневается в возможности бесклассового общества. «Маркс соединил гегельянство с британской экономикой, но его предсказания не сбылись» (например, пролетариат не стал беднеть). 3. Утилитаризм и либерализм (Бентам, Милль) Рассел симпатизирует этому направлению, так как оно близко его взглядам:     Иеремия Бентам: «Наибольшее счастье для наибольшего числа людей» — основа утилитаризма.     Джон Стюарт Милль: Развил идеи свободы, феминизма и защиты прав меньшинств. Рассел считает утилитаризм наиболее рациональной этической системой. 4. Философия конца XIX – начала XX века Фридрих Ницше (1844–1900) Рассел осуждает Ницше за аристократический элитизм и волю к власти, считая его предтечей нацизма. Прагматизм (Уильям Джеймс, Дьюи) Философия, оценивающая идеи по их практической пользе. Рассел скептичен, считая её поверхностной. Аналитическая философия (Рассел, Витгенштейн) Здесь Рассел уже не историк, а активный участник:     Критика идеализма («Опровержение идеализма», 1903).     Логический атомизм: Мир состоит из независимых фактов.     Теория дескрипций (анализ языка).