6月12日 “许多人”又如何？

作者：赵星帆诗篇 3:1-2 耶和华啊，我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我。有许多人议论我说，他得不着神的帮助。（细拉）张仪，战国时代魏国人。他的师傅是传奇人物鬼谷子，而他自己所学到的最重要的功夫就是“嘴上功夫”。他是真的有本事，因为作为战国时期合纵连横这两大战略中连横之策的倡导与推行者，他是以三寸不烂之舌挫败了很多次其他六国要联合抗秦的合纵之策，给了秦国足够多的时间慢慢蚕食了一个个国家，直到统一了六国。他曾经跟他妻子有一段对话。他从昏迷中醒来，看见自己的妻子满脸关切的望着自己。他没有问我的伤势怎么样，也没有问家里人是否都安好？他问：你看看我舌头还在吗？他妻子苦笑道：还在还在！张仪就说：那就够了！可是就是这样一个巧舌如簧的人，怎么就被人给弄晕了呢？因为比一个人的“巧舌如簧”更厉害的，叫做“众口铄金”。张仪这一次晕倒跟一次酒宴有关，当天他是陪着楚国的相国喝酒，大家正喝的开心，把酒言欢之时。楚相突然发现自己身上的一块玉璧不见了。找了好久都找不到。那就一定是被人偷了，谁会偷呢？门客们就对楚相说：这个张仪，穷光蛋一个，没有钱。没有钱的人就会有更大的概率偷钱。再说听说他品行卑劣，一定是他偷的！于是就把张仪抓起来，拷打了几百下，直到打晕过去才把他丢出去。张仪发现，一个如他这样会说话的人，碰到“许多人”的时候，也是很难得胜的。所以在其职业生涯中，总结出来的经验教训就是：积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。什么意思？就是羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；谗言诽谤多了，积累下来也足以致人于毁灭之地。“许多人”是相当可怕的一个概念，特别是你并非“许多人”当中的一个，而且还在他们对立面的时候。大卫写诗篇第三篇时，舆论已经全然压倒性的站在了他的对立面。他要面对的是“许多人”。他说，我的敌人何其加增！那就表明不是有敌人，而是有敌人们，而且还会有越来越多的敌人们。他说：有许多人起来攻击我。这些人从来没有被发现，也从来没有在这之前表现出任何的敌意。他们是温柔的，慷慨的，好客的，善良的。但是突然之间，他们就像春笋一般不断的冒出来，然后显露出狰狞的面容。他说：有许多人议论我：人群叽叽又喳喳，喳喳又叽叽，没有同情，没有怜悯，没有安慰，有的是伤口撒盐，雪上加霜。这所多人说：他得不到神的帮助！你看，大卫的儿子都起来要政变要弑君，这个父亲一定是该死的！你看，大卫从耶路撒冷城里被赶出来，现在就是一只丧家之犬啊！你看，儿子杀老子，就看什么时候杀成功了！许多的恶意。许多的敌人。许多的攻击。许多的声音。但大卫没有停在那些声音里。他没有对敌人解释，也没有试图辩护。他没有说“我不是”，也没有说“你们误会了”。他只是转身，对神说话。因为他知道：那些“许多人”的声音，不能定义他是谁。真正能定义他的，不是人多势众，而是那一位——耶和华神。于是，他转向神。（诗篇3:3）于是，他抬起头。（诗篇3:3）于是，他求告神。（诗篇3:4）于是，神应允。（诗篇3:4）于是，大卫躺下睡觉。（诗篇3:5）于是，大卫说：来吧，我不怕！（诗篇3:6）哥林多后书 12:9 祂对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。