7-Las Dos Serpientes

El Doble Lenguaje Bíblico ¡Y la Ley de los Opuestos! Por Milton Alonso Granados. Las Dos Serpientes.  La Serpiente que mata, ¡Y la serpiente que da vida! En la escritura bíblica, la serpiente tiene varios significados y simbolismos. Uno de los más conocidos, es el relato en que la serpiente seduce o persuade a Eva, para que esta participe de una conciencia que le llevaría a conocer tanto el bien, como el mal (Génesis 3:22; 2 Corintios 11:3). A partir de este encuentro con la serpiente, dos descendencias o parentescos se gestarían a través de Eva, siendo uno de ellos la descendencia de la serpiente. De ahí la frase bíblica utilizada por Jesús “vosotros sois de vuestro padre el diablo.” El apóstol Juan también utiliza esta frase diciendo, “en esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo.” También Juan afirma: “Ahora somos hijos de Dios,” lo que implica que en la teología bíblica ¡antes no lo éramos, pero ahora sí! (Juan 8:44; 1 Juan 3:2, 10). Jesús afirma que el ser considerado hijo de Dios no es el resultado de carne y sangre, sino de Dios (Juan 1:13; Mateo 3:9). Regresando al texto en que se nos habla de la serpiente y los hijos que vendrían de ella, entendemos que esto no tiene que ver en nada con un encuentro carnal, sino espiritual. Según el libro del Génesis, Jehová Dios buscó ayuda idónea para Adán de entre los animales del huerto, y no la encontró. De manera que la única pareja apta para procrear hijos naturales queda reducida al hombre y la mujer (Génesis 2:20,21). Por lo que, Caín, el niño de la simiente del mal que nacería de la mujer – al igual que Cristo- tendría que ser producto de una transferencia genética espiritual y no carnal. Según la primera carta de Juan, capítulo tres, verso doce, el motivo por el que Caín mató a Abel fue porque este actuó conforme a la naturaleza del mal que había en él. La doble naturaleza en el hombre representada en los dos hijos de Eva y su capacidad para elegir queda expuesta con claridad cuando Caín decide matar a su medio hermano Abel. En Caín y Abel se resume la historia del hombre y la lucha constante entre aquellos que siguen el camino de la superación, y aquellos que sin importar las consecuencias se oponen a él. Según lo descrito en Génesis, el árbol genealógico de la humanidad quedaría separado en dos hasta el cumplimiento de la revelación del fin de los tiempos y la consumación o reconciliación de todas las cosas en Dios (Efesios 1:9,10; 3:8,9; Hebreos 9:26; Juan 1:29; 2 Corintios 5:19). A pesar de estar definidas ambas descendencias como opuestas, en la Biblia se hace un claro llamado para que todo hombre renazca de la simiente incorruptible y sea partícipe de la recompensa final a través de Cristo el cuál es árbol de vida para quien se refugie y se alimente de él (Hechos 17:27,28; 1 Pedro 1:23; Apocalipsis 2:7; Colosenses 1:15-20). En conclusión, la doble naturaleza del hombre y su capacidad para hacer bien o mal, no solamente queda establecida en Caín y Abel, sino también en la doble figura de la serpiente que primero engaña y mata, pero después, ¡sana y da vida!  Una serpiente que condena, y otra que salva. El papel de la serpiente en la cultura judía no termina en el huerto del Edén, sino por el contrario, continúa a través del desierto y finaliza con la crucifixión de Jesús. La primera serpiente que fue puesta junto con el árbol en Edén, representa el conocimiento y la conciencia del hombre y su persistente inclinación hacia el mal y la desobediencia a Dios. En la Biblia, también hay otros significados en los que la serpiente representa el poder, la sabiduría, la sanidad y la salvación. En la tradición judía, la serpiente también se asocia con la figura de Moisés, quien, según la leyenda, utilizó su bastón para transformarlo en una serpiente como una señal del poder divino (Éxodo 7:8-13).