8 FEVEREIRO - GÊNESIS 41, MARCOS 11, JÓ 7, ROMANOS 11

A TROCA ENTRE Jesus e alguns de seus oponentes, relatada em Marcos 11:27–33, é uma das mais estranhas dos quatro Evangelhos. Jesus esquiva-se de sua pergunta crucial fazendo uma de sua autoria, uma que eles não podem responder por razões políticas. Por que Jesus não responde de maneira direta? Isso não soa um pouco como provocação ou, pior, uma disputa mesquinha por poder e superioridade? Em certo nível, a questão dos principais sacerdotes, dos mestres da lei e dos anciãos era inteiramente legítima. Com que autoridade Jesus limpa os pátios do templo, aceita os elogios de incontáveis milhares ao ser conduzido a Jerusalém montado em um jumento e prega com forte confiança? Não é dele a autoridade das escolas rabínicas, nem daqueles que ocupam altos cargos eclesiásticos e políticos. Então, que tipo de autoridade é essa? Como Jesus poderia ter respondido? Se ele dissesse que estava simplesmente fazendo essas coisas sozinho, soaria presunçoso e arrogante. Ele não poderia nomear uma autoridade terrena adequada. Se ele insistisse que tudo o que dizia e fazia eram as palavras e ações de Deus, eles poderiam tê-lo acusado de blasfêmia. Não é óbvio que resposta verdadeira ele poderia ter dado a eles que os satisfaria simultaneamente e preservaria sua própria segurança. Assim, Jesus diz a eles, com efeito, que responderá à pergunta deles se eles responderem a uma dele: “O batismo de João era do céu ou dos homens? Diga-me!" (11:30). Seus interlocutores avaliam suas possíveis respostas com base na conveniência política. Se eles disserem: “Do céu”, eles refletem, ele os condenará por não se tornarem discípulos de João. Pior, eles não podem deixar de ver que isso também é uma configuração para a resposta à sua pergunta. Afinal, João Batista apontou para Jesus. Se eles reconhecem que o ministério de João está ancorado no céu, e João apontou para Jesus, então Jesus respondeu à pergunta deles; seu ministério também deve ter a sanção do céu por trás dele. Mas se eles disserem: “Dos homens”, eles perderão a face com as pessoas que estimavam John. Então eles não dizem nada e perdem o direito de ouvir uma resposta de Jesus (11:31). Duas implicações pastorais decorrem dessa troca. A primeira é que algumas pessoas não conseguem penetrar na verdadeira identidade e ministério de Jesus, mesmo quando fazem perguntas que parecem penetrantes, porque, na realidade, suas mentes estão decididas e tudo o que realmente procuram é munição para destruí-lo. A segunda é que às vezes uma resposta sábia é uma resposta indireta que evita armadilhas enquanto expõe a perversidade de duas caras do interlocutor. Embora os cristãos normalmente devam ser francos, nunca devemos ser ingênuos. D. A. Carson, Pelo amor de Deus: um companheiro diário para descobrir as riquezas da Palavra de Deus, vol. 1 (Wheaton, IL: Crossway Books, 1998), 65. Voz: Pr. Paulo Castelan. SOCIEDADE BÍBLICA TRINITARIANA DO BRASIL. ALMEIDA CORRIGIDA FIEL. SBTB. ACF.