8月18日 拥抱盟约

作者：赵星帆尼希米记 10：28-29 其余的民，祭司，利未人，守门的，歌唱的，尼提宁，和一切离绝邻邦居民归服神律法的，并他们的妻子，儿女，凡有知识能明白的。都随从他们贵胄的弟兄，发咒起誓，必遵行神借他仆人摩西所传的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命，典章，律例。如果这个世界没有了“盟约”，我们会不会生活的更好？现代人对于“盟约”与“承诺”是隐含着抗拒的，我们似乎已经不那么喜欢被绑定的，或者确定的关系。我们要“自由”。所有一起玩耍是可以的，但是如果要确定男女朋友关系就要好好思量一下了，何必为了一棵树而失去一整片森林呢？这是今天许多人的人生哲学。情到深处，同居也不是不行，但是结婚就要好好考虑一下了，一纸婚约，似乎就是一个枷锁，让人望而生畏，也生惧。不如保持现状，这样就能“进退自如”，不受约束。我们对于盟约慢慢失去信任，也慢慢失去兴趣，我们希望拥有的是一种“松散”的，“灵活”的关系，需要的时候就前进一步，厌倦的时候就抽身而退，这是我们认为的最佳选择。尼希米的时代，一切都是松散的。波斯帝国对于犹太人的管理并不严苛，允许他们有相当大的自由度，他们可以回到故土，可以保留自己的生活习惯，也可以有自己的宗教信仰。他们的宗教生活是松散的，他们已经不知道律法是什么，神的吩咐是什么，只知道有一位神，名叫耶和华。他们也献祭，但是却不明白这些礼仪有何深意。（正如同今天世界上无数“基督徒”们的生活状态。）他们的现实生活是松散的，他们自由聚集，但是不知道为什么要聚集，他们自由敬拜，但是不知道敬拜意味着什么，他们每天都过着似乎自由自在的生活，同时却漫无目的。他们是自由的，但是也是懈怠的。就在这样的松散中，信仰变得越来越稀薄，敬虔变得越来越稀有，而真理也慢慢无迹可寻。但是他们并不享受这样的自由松散。尼希米记第10章，看起来似乎很无聊，一大串的人名，各种身份，从省长到祭司，从利未人到首领。一份严肃的约书，涉及生活婚姻，时间管理，金钱观，奉献。如果你要叫今日世界的基督徒们签下这一份约书，恐怕是千难万难的。因为我们今天很享受“松散”，我们也很喜欢与神那种“若即若离”的关系。需要的时候我就来找神，不需要的时候神你别来烦我。可是尼希米的时代，这一群百姓主动来到神的面前，要拥抱这份盟约，也拥抱这一段誓言。他们承诺要过分别为圣的生活。（尼希米记10:30）。他们承诺将神的时间给神。（尼希米记10：31）安息日对于他们，不只是休息，而是归属的宣告。他们承诺献上。（尼希米记10:32）真正属神的人，不仅在情感上归属神，也在资源分配上归属祂。这一章圣经的核心，不是形式上的律法，而是敬畏与甘心的回应。他们看到神，他们认识神，他们爱神，他们拥抱神，他们要与神进入盟约。一个没有盟约的世界，是一个可怕的世界。你不知道明天会不会打仗，你不知道你买的货商家发不发货，你不知道你等的列车会不会来，你不知道你点了西红柿，店家会不会给你端上一份黄瓜。一个没有盟约的生活，是可怕的生活。你不知道你的恋人会不会比你更进退自如，你不知道你的配偶今天会不会回家，你不知道什么时候就会被抛弃，你也不能奢望他人能给你一些些勇敢的底气。一种没有盟约的信仰，其实不能叫做信仰。“信”就是“委身”，就是将生命交托出去。因为确信神爱我们，所以我们也愿意尽全力爱神。没有人喜欢“若即若离”，神也不喜欢。有很多时候，只有当我们进入盟约，才能品尝其中的美妙与甘甜。耶利米书 31:33 “耶和华说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。”