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98.砝码还是枷锁?言情小说如何安置女性道德 episode artwork

EPISODE · May 26, 2026 · 2H 8M

98.砝码还是枷锁?言情小说如何安置女性道德

from 展开讲讲

本期节目,我们继续邀请到了清华大学人文学院的薛静老师,延续上一次关于女性欲望的讨论,把目光转向一个更隐秘复杂的问题——女性道德是如何被安置的。 从90年代琼瑶剧“爱情高于一切”的个人解放叙事,到台湾偶像剧里“善良即正当性”的灰姑娘模板;从2010年前后《甄嬛传》《步步惊心》所呈现的“在规则内胜利”的宫斗逻辑,再到近年来《穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位》《早安!三国打工人》等作品中女性开始尝试建立自己的道德体系,我们尝试梳理过去三十年女频叙事中一个持续运行的机制:女性是如何被要求带着道德去赢的。 女性角色的胜利从来不是直接抵达的。她必须先证明自己是善良的、被逼无奈的、甚至是不愿意赢的,必须在行动之前完成一整套漫长的自我辩护。于是,道德就不只是价值判断,而成为一种入场的门票系统——需要你不断积累和证明。 而当今天的观众开始为“恶女”平反,重新理解“疯批美人”的时候,我们似乎正在经历一种新的转向:女性不只在既定道德里寻找位置,而在反问道德本身,它是由谁制定的? 在这期节目里,我们也讨论了许多具体的观剧记忆与文化现象:台偶里的傻白甜为何曾经如此具有吸引力,穿越与宅斗为何逐渐演化为一场生存推演,“把老公当老板”的叙事逻辑背后又隐藏着怎样的情感理性化。 这些讨论也让我们重新去思考:女性是如何在这些叙事中获得位置,又付出了怎样的代价,道德对她们来说,究竟是砝码还是枷锁? shownotes 第一阶段:“道德”的胜利(90年代-2010年) 提及作品:《渴望》《北京人在纽约》《过把瘾》《流星花园》《命中注定我爱你》《放羊的星星》《天国的嫁衣》《恶作剧之吻》《王子变青蛙》《何以笙箫默》 02:53 90年代市场经济背景下,金庸和琼瑶的作品在国家秩序与家族传统之外,提供了一套超越世俗规则的个体价值体系——以武犯禁或爱情自由 11:35 90年代大众文化中的道德,一边文学进行道德实验,另一边电视剧维系传统道德规范 13:44 2000之后,台湾偶像剧中的女主形象与叙事特点:“善良的灰姑娘啊,你一定会得到属于自己的水晶鞋和王子”,爱情是道德奖赏,也是虚假承诺;而男主的道德可灵活滑动 20:08 女主对女二的胜利,是不可变的道德天赋战胜了可变的能力手腕,女二的失败意味着什么? 25:03 这个阶段,为什么道德与阶级总是并置在一起?为什么大众心理会默认“财富必然导致堕落”,而“贫穷必然产出善良”? 32:43 女主背后的乡村设置,选择女主用时意味着男主选择了女主代表的价值观,“我背叛了我原来的为富不仁的阶层,来维护新的田园牧歌” 39:55 当道德成为爱情砝码,“虐女”就成为加码和增加道德点数的方式 43:31 女主与男主逐渐抹平差异,从生产端到消费端,这一过程是如何发生的? 第二阶段:“不道德”的胜利?(2010-2020年) 提及作品:《步步惊心》《甄嬛传》《知否知否应是绿肥红瘦》《还珠格格》《庆余年》《花间令》《墨雨云间》 49:05 为什么这一阶段的女性角色,开始强烈追求“与世界产生联系”? 55:05 为什么这个时期的思想实验,大多在古代作品里展开?为什么新的想象,西方是面向未来,中国是回到过去?为什么在宫斗和宅斗成为最为突出的类型写作? 01:01:52 为什么这一时期的女主反道德的同时,又有极为强烈的权力认同?这一阶段的首要任务,让一个非常规的女主取得成功 01:06:42 男频的胜利vs.女频的胜利,男频的道德要求vs.女频的道德要求,有哪些区别? 01:15:04 爱情置于生存之后,为什么仍是女主最后的结算方式?选择了木斧子,最后同时会获得金斧子和银斧子 01:17:48 契约婚姻/先婚后爱的设定:让女主合法合理心安理得地利用资源,获取成长空间 01:20:55 受众心理分析:为什么大家想看到女主要赢,又必须赢在规则之内? 01:33:57 大女主题材的三重矛盾,为什么女强男更强?为什么流行让男主一开始以反派形象登场? 第三阶段:重塑道德(2020之后) 提及作品:《甄嬛传》《如懿传》《庆余年》《墨雨云间》《穿进赛博游戏后干掉BOSS成功上位》《早安!三国打工人》 01:38:22 为什么我们开始为安陵容平反,为魏嬿婉平反,时代环境发生了哪些变化? 01:42:41 为什么我们对“恶女”的容忍度提高了,对“娇妻”的容忍度下降了? 01:45:31 “疯批美人”为何常常设置为公主?她们因何而疯? 01:50:22 以《赛博游戏》和《早安!三国打工人》为例,这一时期我们对女主角的道德有哪些灵活想象和先锋探索? 01:58:00 女主角是个好人吗?这个问题不在于问或是不问,而在于提问者在哪里,是在文本之外还是在文本之内? 02:00:07 薛静老师在小红书的REDX课程“我们与爱的距离”介绍 REDX作为小红书作为探索型IP,旨在生活现场,探索面向未来的知识。最近@薛静 老师入驻了小红书,参与了小红书发起的 REDX栏目,除了她,这个栏目里还会有@林小英 老师和大家聊教育给我们带来了什么,@复旦申琦好神奇 老师聊年轻人如何规划养老,@刘海平 老师聊如何拥有更好的亲密关系,@张秋子 老师聊文学如何在当代解决我们的生活困境,@复旦谢晶 老师和我们聊社会中的优绩主义和女性主义,也欢迎大家前去小红书观看收听。 参考资料: 《脂粉帝国》薛静 《偶像剧中爱情与性別角色的再现与迷思:以台湾偶像剧的男女主角互动为例》 李素月、陈延昇 《女频网络文学中的道德问题——以两部“大女主”网络文学作品为对象》燕碧天 《历史、丛林与权力关系中的女性——古代言情网络小说的“反言情”主题》肖映萱 本期制作: 嘉宾:薛静 主播:洞姐、康堤、王老师 剪辑:天真 图片:洞姐 音乐: 我的快乐 - 锦绣二重唱 真爱 - 183club Duck - Bill Wells/Maher Shalal Hash Baz 壮丽的你 - 雷光夏 脸颊贴紧地球 - 雷光夏 パパイヤマンゴー - 椎名林檎/斎藤ネコ

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美国记者说美国-特辑 Li Ruo 《美国记者说美国》系列节目概括介绍: 美国,对于全世界来说,一直都是个神存在。 多年来,描写美国社会的各类话题层出不穷。 但是,这个系列节目会给您带来之前不曾有过的内容和视角。 因为,这是一名美国新闻记者亲历的所见所闻, 还有他三十年来对美国历史和社会的深度研究。 李若与二姐,两个居住在洛杉矶的北京人, 为您说说:一个美国记者,眼中的美国! 主播介绍: 李若: 1962年生于北京,1983年考入北京广播学院电视新闻摄影专业(现中国传媒大学)。 1987年毕业后赴美。 1991年至今任职美国国家广播公司(NBC)洛杉矶电视台新闻记者。1991年至今任职美国国家广播公司(NBC)洛杉矶电视台新闻记者。30年来,李若曾参与报导一系列重大新闻事件,覆盖全美及世界许多国家,内容涉及政治、司法、社会新闻、文娱及体育,尤其专精报导美国政治新闻,自1992年起至今连续八次报导美国总统大选;先后采访过里根、布什、克林顿、小布什、奥巴马及特朗普等多位美国总统。 911事件后,李若先后两次赴阿富汗和伊拉克,任职战地记者。他还参与报导过数次奥林匹克运动会(包括北京奥运),以及美国各类重大司法事件的现场转播。 李若先后四次获得美国电视行业最高荣誉「艾美奖」! 图说1:李若从1993年开始采访喜莱莉。本图摄于2016年夏。 图说2:2016年11月总统大选揭晓之后第三天,李若在白宫采访。 图说3:李若和他的两位老搭档,NBC高级政治记者,柯南·诺兰和史蒂夫·汉德勒斯曼,三人也曾在2001年及2003年共同前往阿富汗和伊拉克进行战地报导。 图4:2016年总统大选期间,特朗普接受共和党竞选人提名后发表演讲。李若在台前准备采访他。 图5:李若先后四次荣获美国电视「艾美奖」 图6:李若在阿富汗 图7:李若搭乘美军支奴干双桨直升机(Chinook)飞往波斯湾上的美军航母采访。 图8:李若与美军士兵在伊拉克南部。 图9:李若与柯比2008年奥运会期间在北京合影 王欣: 热爱文化和艺术的文艺女青年。随着近年EB5移民大潮,移居美国洛杉矶的北京妞。对一切有趣事物都心存好奇,大事精明小事糊涂的二姐 谐星聊天会 单立人喜剧 谐星聊天会是一档单口喜剧演员与听众一同线下录制完成的音频节目,用幽默开解生活中的沉杂琐事!

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