9月10日 强扭的瓜不甜

作者：赵星帆以斯拉记 1:3 你们中间凡属他子民的，可以上犹大的耶路撒冷去，在耶路撒冷重建耶和华以色列神的殿。 如果你对历史感兴趣，会发现许多有意思的事件。这些事件如今读来似乎是一个很好的谈资，或者是茶余饭后的消遣，但是对于历史中的当事人们而言，却是生活中非常具体的现实。1568年，也就是明朝的隆庆二年。不知道从哪里来的消息，整个江南地区开始流传关于“朝廷要在江南选秀”的消息。那个时候的“选秀”可不是今天如火如荼的演艺明星们的成名之路，而是要为皇帝的后宫选“秀女”，也就是宫女。对于饥馑贫乏的地区而言，这也许是一次改变人生命运的豪赌，可以绝境逢生。但是对于一向比较富庶的江南，那可就是“一入宫门深似海，从此家人为路人”的一去不回。而“紫殿沉沉夜向阑，玉阶人静月光寒。 群花开谢无人见，空使春风笑几般。”这样的《宫词》更让人知道深宫中除了寂寞与虚度年华，几乎没有别的可能。所以整个江南都恐慌了。他们的应对方式就是不计代价的要给自己的女儿找丈夫，史书中的说法是：“千里沸腾，男女失配，长幼良贱不以其偶”。在苏州，松江，镇江，杭州，嘉兴，湖州等地，极短的时间内所有的适龄女性都结了婚，而尚未娶妻的男子，无论老少美丑，都成了抢手货，有无数从未谋面的女子争着抢着要嫁给他。在这样的情况下成就的婚姻，毫无任何基础可言，如果用中国人的一个词来形容，就叫做“拉郎配”，不管你愿意还是不愿意，强行撮合在一起再说，自然是不可能有什么美好的故事可以留下来的。这就是“强扭的瓜不甜。” 波斯王古列（居鲁士二世）下的诏书里，有一件非常有意思的事情。他并没有命令所有的犹太人说：你们既然都是神的选民，那么我将你们一起打包都送回耶路撒冷，回到你们的故乡故土。我也允许你们重建圣殿，你们都回去吧！他的诏书里面有这么一句话：“在你们中间凡做祂子民的，可以上犹大的耶路撒冷。”什么意思？意思就是要不要做神的子民，你们自己决定。如果你觉得自己是神的子民，那么你就去。如果你觉得自己不想做神的子民，那么你就留下来。留下来的人也有两种选择，如果你觉得我现在去不了，但是我心里还是有念想的，那么你可以用经济来支持圣殿重建。但是如果你连这个也不愿意，没关系，因为一切都是“甘心”的。（以斯拉记1:4）这一纸诏书，很符合神的心意，因为神不会强迫人，神尊重人的回应，因为真正的敬拜与信靠都有一个必须的前提，就是“甘心”。神对于人类是否信靠祂，是一个开放的邀请，而不是一纸命令。神总是轻轻的在你门外叩门，但是神不破门而入。人归向神，若只是出于压力或人情，终究难以结出甘甜的果子。强扭的瓜不甜，勉强的信仰也难以持久。 你是甘心读经吗？还是读的超级痛苦？你是甘心祷告吗？还是只是完成早请示，晚汇报的任务？你是甘心奉献吗？还是奉献的心如刀割？你是甘心事奉吗？还是不情不愿？ 在古列王之后很多年，耶稣站在门徒中间，问了他们一个问题：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。（马太福音16:24）这句话延绵千年，来到了我们每一个人的面前，你我要回答：我愿意吗？而十字架不是耶稣硬塞给我们的，耶稣的原话是：背起他（也就是我们自己）的十字架，来跟随祂。你我是否愿意呢？ 诗篇 100:2 你们当乐意事奉耶和华！