Ai Po Te Kerkon Ende (Luka 15:1-10)

AI PO TE KERKON ENDE 1. Paragjykimi vs. Relativiteti ShpirtërorSindroma e Farisenjve: Ashtu si skribët dhe farisenjtë e kohës së Jezusit që dinin ligjin përmendsh por u mungonte dashuria, shpesh edhe besimtarët sot bien në kurthin e "paragjykimit".Morali Relativ: Njerëzit shpesh e përcaktojnë të mirën dhe të keqen sipas interesit vetjak ("nëse më bën mirë mua, s'ka gjë se kush dëmtohet"). Përkundrejt kësaj, e mira e Perëndisë është absolute dhe vlen për të gjithë.Guximi për t'u shoqëruar: Jezusi nuk qëndroi në zonën e tij të komfortit; ai shkoi te tagrambledhësit (që konsideroheshin tradhtarë të kombit sepse mblidhnin taksa për romakët) dhe mëkatarët, sepse ata kishin nevojë për shpëtim.2. Paradoksi Matematikor i 100 DeleveLogjika njerëzore vs. Dashuria hyjnore: Nga ana matematike nuk ka sens të lësh 99 dele për të kërkuar vetëm 1. Logjika thotë: "Ruaj ato që ke". Por dashuria hyjnore nuk kalkulon kosto.Instinkti i tufës: Delet kanë shikim të dobët dhe qëndrojnë bashkë nga instinkti. Një dele që ndahet nga tufa konsiderohet "e sëmurë" ose e humbur.Thirrja në emër: Bariu i mirë i njeh delet e tij individualisht. Ai nuk bën thjesht zhurmë thirrëse, por e thërret delen e humbur specifikisht me emrin e saj.3. Vlera Jetësore e Monedhës së HumburXherdani i martesës (Tradita): Pse Jezusi mori shembullin e një gruaje dhe 10 dhramive? Në atë kohë, ky xherdan ishte pasuria e vetme e gruas dhe shenjë e statusit të saj martesor.Çështje jetë a vdekje: Humbja e një monedhe mund të çonte deri në divorc nga ana e burrit, duke e lënë gruan pa asnjë mbështetje. Kjo shpjegon pse ajo e kthen shtëpinë përmbys për ta gjetur.Gëzimi i rigjetjes: Ashtu si gruaja që fton fqinjet për të festuar, ka një gëzim legjitim dhe çlirim të madh kur ajo që ishte jetike dhe e humbur, gjendet përsëri.4. Përgjegjësia Morale dhe ShpirtëroreJo vetëm për "të papagëzuarit": Edhe të krishterët me vite mund ta gjejnë veten "të humbur" përmes sjelljes, rehatisë apo materializmit që dominon jetën e tyre.Misioni i ndezjes së dritës: Kisha dhe besimtarët kanë detyrë morale të ndezin dritën e tyre për ata që janë në errësirë, në vend që t'i gjykojnë ata.Kthimi te Vatha: Sa herë që dallojmë se jemi larguar apo kemi devijuar, është momenti të kërkojmë falje e ndihmë për t'u rikthyer nën kujdesin e Bariut.KonkluzioniMesazhi qendror i këtij mësimi (bazuar tek Luka 15 dhe Luka 19:10) është se Zoti nuk erdhi për të gjetur ata që janë tashmë të sigurt (të gjeturit), por erdhi posaçërisht për të kërkuar dhe shpëtuar atë që ka humbur. Ai na fton të braktisim frymën paragjykuese të farisenjve dhe të kuptojmë se çdo individ i humbur ka një vlerë të jashtëzakonshme e të pazëvendësueshme në sytë e Perëndisë, saqë lëviz tërë qiellin në festë kur ai pendohet dhe kthehet në shtëpi.