Also sprach Zarathustra - Teil 2 - Kapitel 42-44 - Der Wahrsager - Von der Erlösung - Von der Menschen-Klugheit

Der Wahrsager Untertitel: Die Vision der ewigen Wiederkunft des Kleinen und Zarathustras VerzweiflungGeschichte: Ein Wahrsager verkündet Zarathustra eine Lehre der großen Müdigkeit: "Alles ist leer, Alles ist gleich, Alles war!". Diese Weissagung stürzt Zarathustra in eine tiefe Trübsal und einen langen Schlaf. Er träumt, er sei ein Grabwächter auf einer Berg-Burg des Todes. Ein brausender Wind wirft ihm einen Sarg zu, aus dem tausendfaches Gelächter von Kindern, Engeln und Narren schallt, was ihn vor Grauen aufweckt. Sein Lieblingsjünger deutet den Traum: Zarathustra selbst ist der Wind, der die Todtenkammern aufbricht und mit seinem Lachen die Todesmüdigkeit überwindet.Aussage: Das Kapitel ringt mit dem Nihilismus, der aus der Erkenntnis der Sinnlosigkeit und Gleichheit aller Dinge entsteht. Zarathustras Traum zeigt seine Mission: Er muss die "Gräber" alter Werte aufbrechen und durch ein schöpferisches Lachen neues Leben ermöglichen. Die Vision des "ewigen Kreislaufs" wird hier noch als lähmend empfunden.Von der Erlösung Untertitel: Die Erlösung der Vergangenheit durch den schaffenden WillenGeschichte: Zarathustra begegnet Krüppeln und Bettlern, was ihn zu einer Rede über die Zerbrochenheit des Menschen inspiriert. Das Unerträglichste für ihn ist das "Es war" – die unumkehrbare Vergangenheit. Der Wille ist ein Gefangener der Zeit, weil er nicht zurück wollen kann. Daraus entsteht der "Geist der Rache", der die Vergangenheit bestrafen will. Erlösung bedeutet, alles "Es war" umzuschaffen in ein "So wollte ich es!". Dies kann nur der schaffende Wille leisten, der die Vergangenheit bejaht und in seine Zukunft integriert.Aussage: Wahre Erlösung ist nicht metaphysisch, sondern psychologisch. Sie besteht darin, die Machtlosigkeit gegenüber der Vergangenheit zu überwinden. Dies geschieht durch einen schaffenden Willen, der die Vergangenheit nicht ungeschehen machen will, sondern sie als Teil seiner selbst bejaht und sie so in ein schöpferisches "So wollte ich es!" verwandelt.Von der Menschen-Klugheit Untertitel: Zarathustras Strategien im Umgang mit den MenschenGeschichte: Zarathustra reflektiert über seine "Menschen-Klugheit". Seine erste Klugheit ist, sich betrügen zu lassen, um nicht misstrauisch werden zu müssen. Seine zweite ist, die Eitlen mehr zu schonen als die Stolzen, denn die Eitlen sind gute Schauspieler und heilen von der Schwermuth. Seine dritte Klugheit ist, sich den Anblick der Bösen nicht verleiden zu lassen, denn auch in ihnen steckt viel Wunderwürdiges und Kraft.Aussage: Der höhere Mensch, der unter den Menschen lebt, braucht eine Art strategischer Klugheit, um nicht an ihnen zu verzweifeln. Diese Klugheit basiert auf einer gewissen Distanz, der Fähigkeit, die menschlichen Schwächen (Eitelkeit, Bosheit) als Schauspiel zu betrachten und sogar zu schätzen, und einer bewussten Naivität, um den Glauben an den Menschen nicht ganz zu verlieren.