Also sprach Zarathustra - Teil 4 - Kapitel 62-64 - Das Honig-Opfer - Der Nothschrei - Gespräch mit den Königen

Vierter und letzter Theil Das Honig-Opfer Untertitel: Der Fischer der höheren MenschenGeschichte: Zarathustras Haar ist weiß geworden. Seine Tiere spüren, dass er nach seinem Werk und nicht mehr nach seinem Glück trachtet. Er steigt auf einen Berg, um ein "Honig-Opfer" zu bringen. Er enthüllt, dass dies eine List ist: Der Honig ist ein Köder, mit dem er die "wunderlichsten Menschen-Fische" – die höheren Menschen – aus dem "Menschen-Meer" an seine Höhe locken will.Aussage: Zarathustra ist nicht mehr der lehrende Prophet, sondern ein "Fischer", der aktiv nach den höheren Menschen sucht, die für seine Lehre reif sind. Er benutzt die Süße seines Glücks als Köder, um die Verlorenen und Suchenden zu sich heraufzuziehen.Der Nothschrei Untertitel: Der Schrei des höheren Menschen und die letzte Sünde des MitleidsGeschichte: Der Wahrsager der großen Müdigkeit sucht Zarathustra auf und warnt ihn, dass die Wellen großer Not und Trübsal steigen. Plötzlich hören sie einen langen, furchtbaren Schrei aus der Tiefe. Der Wahrsager identifiziert ihn als den Schrei des "höheren Menschen" und erklärt, er sei gekommen, um Zarathustra zu seiner letzten Sünde zu verführen: dem Mitleiden. Zarathustra ist zutiefst erschüttert, überwindet aber seinen Schrecken und beschließt, den höheren Menschen in seinem Reich zu suchen und zu schützen.Aussage: Das Mitleid mit dem höheren Menschen ist Zarathustras größte und letzte Versuchung. Der "höhere Mensch" ist jener, der nach Größe strebt, aber an diesem Streben leidet und scheitert. Ihm zu helfen, ohne ihn durch Mitleid zu schwächen, wird zu Zarathustras neuer Aufgabe.Gespräch mit den Königen Untertitel: Der Ekel der Herrschenden an der Pöbel-HerrschaftGeschichte: Zarathustra trifft zwei Könige, die einen Esel führen. Sie beklagen sich über den Verfall der guten Sitten und die Herrschaft des "Pöbel-Mischmasch". Sie sind auf der Suche nach dem höheren Menschen, denn der höchste Mensch solle auch der höchste Herr sein. Zarathustra erkennt ihre Not an, lädt sie in seine Höhle ein und macht sich auf den Weg, dem Notschrei weiter zu folgen.Aussage: Selbst die traditionellen Herrscher (Könige) haben den Glauben an ihre eigene Legitimität verloren und empfinden Ekel vor der modernen, von der öffentlichen Meinung ("Pöbel") dominierten Welt. Sie erkennen, dass wahre Herrschaft eine höhere Art von Mensch erfordert.