奧秘事屬上主 67靈修經文箴言書廿五1-15

67靈修經文箴言書廿五1-15以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。天之高，地之厚，君王之心也測不透。除去銀子的渣滓就有銀子出來，銀匠能以做器皿。除去王面前的惡人，國位就靠公義堅立。不要在王面前妄自尊大；不要在大人的位上站立。寧可有人說：請你上來，強如在你覲見的王子面前叫你退下。不要冒失出去與人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論，不可洩漏人的密事，恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。忠信的使者叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時有冰雪的涼氣。空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。2-5節為這個箴言集的引言，2-3節關於上主與君王的榮耀，上主得榮耀在於隱藏奧秘事，君王得榮耀在於察清治理的事務，二者的榮耀都因為具有不可測度性，君王即便能察清國中治理的事務，也不可測度上主的奧秘性，君王的子民也沒有人能測度君王治國的智慧。傳道者使用提煉銀子的比喻，把渣滓除去，銀子就提煉出來，照樣地把王面前的惡人除去，國位就靠公義堅立。6-10節給朝臣的勸誡，首先勸誡朝臣不要在君王面前強出頭，不要佔領位高權重者的位置，寧可等到被提拔到更高的位置，勝過被人叫你退下去。第8節爭競指訴訟，有可能指在官場上的訴訟，不要冒失興訟，免得最後敗訴，被羞辱；若是真的必須走上法庭興訟，不可洩漏，被人發現，被法官判為不忠信及散佈是非的罪，一生難以擺脫臭名。11-15節給朝臣的建言。一句話說得合宜，在合適的場合，說合適的話，就顯得更優美，像金蘋果放在銀盤子裡。智慧人的勸誡指智慧的法官在作出判決前對被告的責備，在聆聽的人就像金耳環和精金的妝飾戴在耳朵上。可靠的使臣叫差他來的人心裡舒暢，就像冰水可以讓收割的人消暑。不忠信的使臣用承諾送禮而自誇，就像不會下雨的風和雲，令人失望。這句箴言勸人說實話，讓他人心裡舒暢，感到歡樂。朝臣可以憑著忍耐、柔和的性情，有技巧的言詞，勸動君王，就像最柔軟的骨頭也能折斷骨頭。默想與禱告：傳道者的箴言勸勉我們，奧秘事屬上主，是上主的榮耀，是世人無法測度的。這樣的教導並不否定人能得知且明白上主的旨意，而是要人謙卑地承認自己的有限，若是上主不啟示人，人就無法明白神的旨意。因此，人只能照著上主的啟示來認識上主，曉得祂的旨意。即便有許多事是我們全知，能夠明白，依然相信且信靠上主，順服上主的帶領。人生中所遭遇的苦難是最明顯的例子，沒有人能完全說明為何有苦難，為何苦難會臨到；然而，我們所確信的上主，是全知，全能的神，祂以智慧護理萬有，引領我們每一個腳步。我們不只在神面前要謙卑，在人的面前也要如此，不要強出頭。耶穌也教導門徒，去人家家裡作客，不要坐貴賓的座位，寧可讓人邀請我們去坐貴賓的位子，也不要讓人叫下來。這則箴言也叫我們深思，若是沒有那個能耐，不要強出頭，並不是所有的人都適合作領袖，不只是關於治理的智慧，還包括許多方面的智慧和能力，例如如何調度，如合審理案件，如何用人。傳道者已經警告我們，得不配位的人坐高位，對自己和群體都是災難。愛我們的阿爸天父，祢是至高神，滿有主權，是全知，全能的神，祢的眼遍察全地。我們要降服在祢的面前，謙卑尋求祢，求祢的聖靈指教我們，好叫我們得著智慧的心，具有分辨的能力，能按智慧行事，在合適的地合，對的時間，說造就人的好話。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting