巴赫的教会和世俗康塔塔

阿尔德曼诺。伊麦斯特的创新思想，把向歌剧中的宣叙调和勇判调引入康塔塔中，深深地影响了巴赫，即使他只谱写了那位牧师的五首歌词。在来吧一角徒的救星的歌词中，诺伊麦斯特把新近发明的格律体的诗歌众赞歌歌词同来自圣经的散文结合起来。根据众赞歌来吧一角徒的救星的歌词和旋律而作的开头的合唱乐章巴赫写成了一首精美的变奏曲。其风格和形式都是法国序曲式的选择。这一题材的意义是重大的。这不仅是因为巴赫当时既已全身思考如何吸收外国风格，而且也因为它是为教会年开头即降临节的头一个星期日而写的。这首堪卡塔也包括了其他歌剧时的乐章，一首简单的宣叙调，一首有伴奏的宣叙调。两首凡是咏叹调，其中一首是西西里舞曲，何以另一首中赞歌为基础的最后合唱？因此，巴赫就把世俗的体裁同路德教派赞美式的谱曲在一首充满年轻人的独创性的作品中结合起来。巴赫在他的重赞歌中以各种不同的方法来处理重赞歌歌词和旋律。著名的基督躺在死亡的枷锁，大约写于一七零八年。动赞歌的七节诗是用赞美诗曲调的变