Barrio Canino vol.326 - III Bienal Anarquista de Madrid, BAM 2026

Esta semana traemos el programa que hicimos en directo durante la cobertura radiofónica de la III Bienal Anarquista de Madrid, BAM 2026, el 25 de abril de 2026 desde el CSO La Enredadera en el barrio madrileño de Tetuán. Esta edición de la BAM ha estado especialmente relacionada con la temática laboral, bajo el lema «Recuperar nuestro tiempo. Abajo el trabajo». La Bienal Anarquista de Madrid es un ciclo de charlas, talleres, mesas redondas. Acompañando el evento encontramos también los puestos de editoriales, librerías y colectivos amigos. La idea de organizar una Bienal Anarquista en Madrid nace en 2022 con el objetivo de conectar teorías y prácticas libertarias, salir de nuestros espacios confinados y construir alternativas reales con las que poder enriquecernos en nuestra búsqueda de una radical transformación social. Esta cobertura que os traemos aquí se suma a las que ya hicimos durante la primera Bienal Anarquista en 2022 compartiendo espacio entre el Ateneo La Maliciosa y la Fundación Anselmo Lorenzo (FAL) y en 2024 durante la segunda Bienal Anarquista de Madrid en el CSO La Animosa en Hortaleza. Esta retransmisión contiene las siguientes entrevistas: - Teresa, de la organización de la BAM2026. - Myrtille Gonzalbo, con la ayuda de Lily a la traducción, hablando sobre la historia del comunismo libertario español: "150 años construyendo comunismo libertario. Teorías y prácticas anticapitalistas a finales del s.XIX y principios del s.XX." - Carmen, de Liza. Plataforma revolucionaria socialista anarquista. Espacio de difusión y debate desde el anarquismo especifista. - Deyanira Schurjin, presentando el tomo II de su proyecto Sombras con su publicación "Que trabajen las ricas". - Carlos de la Fundación Salvador Seguí, hablando de la exposición fotográfica del Tetuán libertario y el paseo histórico por el Tetuán obrero de los años 20 y 30. - Alfredo Apilánez, hablando de su charla "Contra el culto al trabajo. Clase, reproducción social y subversión de la vida cotidiana". ¿Y por qué el trabajo? Las luchas contra el trabajo han emergido con fuerza en distintos momentos históricos, desafiando la naturalización del trabajo como principio ordenador del mundo. Desde insurrecciones obreras hasta corrientes teóricas y prácticas que imaginaron otras formas de existencia, la crítica al trabajo ha sido y sigue siendo una crítica al corazón del capitalismo. En esta tercera edición de la Bienal se retoman estas tradiciones de pensamiento y acción, abriendo un espacio para explorar las teorías y prácticas que apuntan hacia la abolición del trabajo, interrogando sus posibilidades en el presente y los horizontes que pueden abrir para imaginar otras formas de vivir. Lo tenemos claro: no disfrutamos en el paro, ni disfrutamos trabajando. No.