BdlV - DaB Radio 5.0 Episodio 2 - Feminismo De Género ¿A Quién Beneficia? - Qui Bono? Parte 4 episode artwork

EPISODE · Jan 21, 2019 · 2H

BdlV - DaB Radio 5.0 Episodio 2 - Feminismo De Género ¿A Quién Beneficia? - Qui Bono? Parte 4

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Queríamos hacer un programa de 3 horas con la info más importante sobre Feminismo de género, pero en lugar de 3, serán unas poquitas más. De hecho, solo la primera parte dura ya 3 horas. Gracias y saludos de María, Kati y Gus, desde el bunker d@b. Conoceremos a la feminista negra Alison Edwards, quien en 1976 escribe un pequeño ensayo donde cuestiona las conclusiones extraídas por otra figura del feminismo, Susan Brownmiller, quien escribió en 1974 su best-seller "Contra nosotras: hombres, mujeres y violación", y que tal y como predijo la propia Susan, se convertiría en un clásico referente para las feministas que defienden la ideología de género. En esa obra Susan señala a los hombres como la principal amenaza para las mujeres. El hombre es un ser violador y agresor por naturaleza, claro que todas esas afirmaciones carecen de fundamento científico, por ello también "Politica Sexual", el libro publicado en 1971 por otra líder feminista, Kate Millet, es imprescindible. Solo si politizamos la sexualidad femenina será posible legislar sobre "lo natural". Gloria Steinem sugirió a la revista Time, el nombre de Margaret Sanger para que figurase dentro del elenco de mujeres y hombres más importantes para la historia del siglo XX. Pero no acabará la cosa ahí, porque explicaremos el caso de David Reimer, su familia y el polémico Dr. John Money, quien fue el primero en teorizar sobre que la identidad de género era un constructo cultural y no estaba determinado por la biología. ¿Cómo acabó el experimento con Bruce-Brenda-David que era el pilar sobre el que se alzaba la teoría del Dr. Money? Y por supuesto, daremos datos y fechas de quiénes financiaron y "ayudaron" al feminismo de género a extenderse, primero por EEUU y Canadá y luego por toda Europa, pese a los errores que ha ocasionado, precisamente el hecho de que sea copia de la ideología de género dasarrollada en EEUU. No son tan iguales las condiciones sociales de allí y de acá. ¿Tendría sentido apoyar un movimiento que se erige como defensor de las mujeres acusando al hetero-patriarcado de todos los males que ha sufrido a lo largo de la historia la mujer, si descubrimos que a la vez está siendo financiado por los patriarcas más ricos y poderosos del planeta y sus fundaciones familiares? Señalar al patriarcado pobre, (amigos, hermanos, padres ... es decir, trabajadores sometidos a explotación), como único enemigo de la mujer y ocultarnos, que les llueven millones de dólares del patriarcado más poderoso del planeta, es para mirarselo una y dos veces.

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