被擄歸回百姓名單 02靈修經文以斯拉記二1-35

02靈修經文以斯拉記二1-35這些猶大省的人，從前被巴比倫王尼布甲尼撒擄到巴比倫去，現在他們從被擄之地回到耶路撒冷和猶大，各歸自己的城鎮。他們與所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏和巴拿一同回去。以色列民的男丁數目記在下面：巴錄的子孫二千一百七十二人；示法提雅的子孫三百七十二人；亞拉的子孫七百七十五人；巴哈．摩押的子孫，就是耶書亞和約押的子孫，二千八百一十二人；以攔的子孫一千二百五十四人；薩土的子孫九百四十五人；薩改的子孫七百六十人；巴尼的子孫六百四十二人；比拜的子孫六百二十三人；押甲的子孫一千二百二十二人；亞多尼干的子孫六百六十六人；比革瓦伊的子孫二千零五十六人；亞丁的子孫四百五十四人；亞特的子孫，就是希西家的子孫，九十八人；比宰的子孫三百二十三人；約拉的子孫一百一十二人；哈順的子孫二百二十三人；吉罷珥的子孫九十五人；伯利恆人一百二十三人。尼陀法人五十六人。亞拿突人一百二十八人。亞斯瑪弗人四十二人。基列．耶琳人、基非拉人和比錄人，共七百四十三人。拉瑪人和迦巴人共六百二十一人。默瑪人一百二十二人。伯特利人和艾人共二百二十三人。尼波人五十二人。瑪革比士的子孫一百五十六人。另外一個以攔的子孫一千二百五十四人。哈琳的子孫三百二十人。羅德、哈第和阿挪的子孫共七百二十五人。耶利哥的子孫三百四十五人。西拿的子孫三千六百三十人。 猶大滅亡後，成為巴比倫的一省，這些猶大省的人，從前被巴比倫王尼布甲尼撒擄到巴比倫，現在從被擄之地回到耶路撒冷和猶大，各歸自己的城鎮。不是十二支派全部歸回，只有猶大和便雅憫支派，作者列舉十二位領袖的名字，可能象徵延續十二支派的意含，表達以色列真的歸回了。作者首先列出帶領猶大人回去的領袖，所羅巴伯是約雅斤的孫子，被波斯王古列委任作猶大省省長，耶書亞是大祭司西萊雅的孫子，以大祭司的身份回耶路撒冷。君王與祭司是以色列立國相當重要的職份，歸回的百姓中有君王的後裔和祭司。尼希米和末底改不是大家都熟悉的聖經人物，只是以色列人常見的名字。接著記載歸回平民的名單，以祖先的名字和祖先原先居住地記載歸回的名單，有可能作為回去後住那裡的依據，除此之外，可能與上主的應許有關，上主應許亞伯拉罕，應許之地和繁多的後裔，表達上主依然持守盟約。 默想與禱告：所羅巴伯是巴比倫名字，意思是巴比倫的種，在巴比倫土生土長的猶大人。上帝恩待約雅斤，巴比倫王就恩待約雅斤，讓他常在王面前吃飯。波斯滅了巴比倫帝國，古列王依然恩待約雅斤，所羅巴伯也蒙波斯王古列恩待，有可能從小就在宮廷中長大。上帝感動古列，下詔讓以色列人回去耶路撒冷，委任所羅巴伯為猶大省的省長。讓我們看見上帝守約施慈愛，即便祂的子民如此背逆，依然施恩憐憫他們，不是在他們決定回去；而是還住在被擄之地，就與他們同在，保守他們，施恩憐憫他們。當上帝預定的日子滿足，上帝感動古列王，也感動祂的子民。也讓我們看見人必須回應上帝，雖然不容易，所羅巴伯生活在宮廷中，回去耶路撒冷，不是一條容易的道路；然而，上帝的呼召臨到，所羅巴伯離開舒適的環境，回應上帝的呼召，帶領猶大人回來重建聖殿與聖城。假如你是歸回的猶大人，不是省長，也不是領袖，在這份名單中找不到你的名字，這不重要，重要的是你是其中一位，正參與在神的事工，並且真實經歷了上帝的慈愛和憐憫。我們參與在神國的事工，不見得會看到我們的名字在上面，重要的是我們參與在神的事工，本身就有極高的價值和榮耀。不是嗎？ 親愛的阿爸天父，感謝祢，揀選我們，使我們成為祢的兒女，參與在建造神國的行列，使我們能事奉祢，這是極大的榮耀和恩典。求祢賜給我們事奉的恩賜，與兄姐一同建造基督的教會，榮耀祢的名。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting