被驯化的审美和自我实现的循环、冲突与和解Vol.110

关于审美的思考说起审美的启蒙，我的审美意识和个人意识几乎是同时开始被 21 世纪早期的中文互联网世界启蒙。那时候我放学后，在妈妈的办公室休息。在她办公室里的那台清华同方台式机，打开了我的认知新篇章。双击桌面的ie浏览器，首页的网址导航名为「电影之家」。用简单的html语法搭建了一个表格，每个单元格里填满了一个个当年时兴的各国电影，年幼的我在写完作业之余，点开了一行行超链接，开始欣赏未被分级的镜头语言。印象深刻的电影有幽灵公主 もののけ姫天使爱美丽 Le fabuleux destin d’Amélie Poulain西西里的美丽传说 Malèna102真狗 102 Dalmatians等等。很多电影桥段的构图和配色，影响了我的审美体系。比如幽灵公主的电影配乐，艾米丽的红绿法式配色，玛莲娜的女性特质等。穿普拉达的女王 The Devil Wears Prada也是一个对包括我在内的很多 90后的一个有着重要启蒙作用的电影，我开始把时尚作为一个庞大而独立的产业来理解。审美在这里的作用和其他产业一样，是一种以美为名的规模化和全球化扩张的商业行为。审美的作用审美是精英主义的，是统治阶级定义的，审美是有高下的。抛开自然之美，仅在物的角度讨论物品之美。在物品的产生之初，是具有工具属性的，用于为用户解决一个具体的问题。在解决问题方向进行极致的探索，美也就诞生于物品设计的细节中。从设计思维出发，实用主义并不是站在美的对立面，相反，实用主义是从功能性出发的对物的打磨，美是在其过程中不断被显化的特性。在实用主义的催化下，物被生产出来，物之美也初见雏形。而在资源分配出现不平等之后，阶级的分化催生了审美的定义。无论古今中外，在历朝历代，时兴的美的标准，一直被统治阶级所定义。诸如古埃及的尚紫和中国儒家文化的尚礼——对士农工商等级森严的着装划分。而在战后的平民主义普及的现代社会，消费主义接棒统治阶级，用审美和流行来鼓吹不同群落的生活态度，审美的多元下，人们通过志趣相互吸引，也让「品味」一词成为抱团的聚类器。美是主观的，但美是可以被讨论的。关于这部分的更多内容，就是听三年前翻转电台番外节目，小李老师的这期就好↓翻电问答 • 21 | 美的丧失与美的教育钟爱的商业品牌和审美实用主义极致的代表优衣库，具体可以听下这一期↓Vol.019 中国优衣库？瑜伽裤赛道的路径与终点地球情怀的极佳实践者 Patagonia，最近听到的不错的节目↓Vol.83 环保之外的Patagonia从时代社会来讲，每个阶段对于美的理解是什么？对美的争执是统治话语权的争执，关于「当下被讨论的对象」「应当」成为的样子，是风潮的提倡者。最近看到的不错的时装类的电影弗兰·勒博维茨：假装我们在城市 Pretend It’s a City大法官金斯伯格 RBG美的作用放到个人身上，在审美上，是否要具备主动权？换句话来讲，是要成为圈子核心和话题本身？还是要尽快融入适应环境不做异类？美作为工具，对个人而言具有自我教育的重要意义。美是一种实践，通过向外对世界和人的探索，我们体会到快乐悲伤等情感反馈，从原始的感受开始，我们逐渐选择让自己更舒服、更能找到意义感和舒适感的「美」的具象。审美能力的提高，也伴随着个人自我意识的觉醒。对品牌而言，品牌所倡导的审美引领着大众的潮流，不同审美的意图下研发的产品，也是当代消费者表达态度的重要形式。在不真的情况下，把美作为一种心灵休憩的避风港，是缺乏相应的责任的。有着更高审美能力的人，应当发挥更多的影响力，承担更大的责任。结尾对美有认知，对美的追求也是对自我和世界的探查。美是多元的，希望能在有限的生命中，尽可能多的体会到多样的美。附上之前的分享PPT，关于时尚的一些历史观和女性主义的触点。（联系大鸽gebifm即可获得）背景音乐ヤン・ティルセン - アメリのワルツ.Madonna - Vogue.策划：隔壁主播：喂喂嘉宾：Moonland剪辑：喂喂文案：喂喂&Moonland互动方式关注公众号&微博「隔壁FM」，这里将会分享一些播客背后的故事。也欢迎你加入到我们的听众群，添加隔壁小助手：gebifm。商务合作[email protected]