比勒達以因果報應作為神的公義的基礎 16靈修經文約伯記八14-22

16靈修經文約伯記八14-22他所自恃的，必被折斷；他所靠賴的，不過是蜘蛛網。他倚靠自己的家，家卻立不住，他抓緊自己的家，家卻存不久。他在陽光之下，枝潤葉青，它的嫩枝長滿園子，它的根纏繞石堆，扎入石地之中。他若從本處被拔除，那處就否認他，說：『我沒有見過你。』看哪，這就是他人生的樂趣，往後必有別的人從塵土中生出來。看哪，神必不離棄完全人，也不扶助行惡的人之手；他還要以歡笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。恨你的都必以羞恥為衣，惡人的帳棚必歸於無有。」 比勒達使用自然界的暗喻，離棄恩福源頭，倚靠自己的人必被折斷，他倚靠的只不過像蜘蛛網，一點根基也沒有。16-19節有可能指倚靠神的人說的比喻，那人雖然被人從本處拔除，但是，上帝把它移植到別處，在那裡重新立根站立得住，比以前更強壯。比勒達以此勸勉約伯，不要質問上帝，要尋求上帝，約伯若是清潔又正直，就會像那棵樹勝過困境，即便本地的人再也認出他來。比勒達的結論：公義的神不會曲枉正直，完全人經歷上帝的管教，不會持久，相對地作惡之人敗亡是必然的。比勒達給約伯兩個美好的願景，假如約伯誠如自己說的是義人，上帝會以歡笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴，會讓嘲弄你的蒙羞，凡是屬於惡人的都會消失。 默想與禱告：比勒達把上帝公義的神學建立在因果報應之上，他受傳統教導禁錮，不容許有任例外來調整傳統的法則，若是有例外發生，不僅挑戰了傳統的法則，也挑戰了神的公義。約伯承受極大苦難，卻認為自己是義人，對比勒達來說，約伯不僅挑戰了傳統法則—因果報應，也挑戰了神的公義。因為公義的神不會曲枉正直，上帝不會懲罰義人，也不會不懲罰作惡之人。然而，世上的因果報應論不是神公義的基礎，這是約伯記所要闡明的。因果報應不是神公義的基礎，要從整本聖經的啟示來思想，上帝永不改變聖潔的本性是上帝公義的基礎，上帝的慈愛是上帝本性中與公義最密切的屬性，公義的神必要審判一切罪惡，公義的神憐憫並且愛祂所造的世人，為世人預備了救恩，就是透過主耶穌基督被釘在十字架，彰顯上帝的公義與慈愛。求神幫助我們，若是看到有人落在苦難中，不要以因果報應定人的罪，而是以憐憫和愛心陪伴，即便沒有說任何安慰的話，只是默默的陪伴，或許也能讓人體會上帝的憐憫和愛。 愛我們的阿爸天父，我們從比勒達的身上看到自己的身影，急著使用聖經真理安慰人，勸勉人，甚至控告人。求祢赦免我們的罪，赦免我們對人缺乏憐憫和愛心；並求祢幫助我們，能帶著基督的憐憫與慈愛陪伴肢體，讓人經歷祢的同在與安慰，以致重新站立得穩。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 小額贊助支持本節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting