駁斥六張犁白色恐怖墓區「空墓說」——以實證釐清歷史真相（徐宗懋賣書逃漏稅）

駁斥六張犁白色恐怖墓區「空墓說」——以實證釐清歷史真相 徐宗懋的爭議言論 文史工作者徐宗懋近日就電影《大濛》發表評論，其中提及六張犁白色恐怖墓區「多數墓碑下方沒有找到完整遺骸或骨灰罈」，暗示這些墓碑多屬「象徵性紀念」。此一說法不僅缺乏充分依據，更對受難者家屬及其多年來的尋親撿骨歷程構成嚴重侮辱。 六張犁墓區發現經過 首先必須釐清的是，六張犁白色恐怖墓區並非在1992年被「開挖」發現，而是在1993年5月28日，由白色恐怖受難者曾梅蘭在尋找其兄徐慶蘭屍骨的過程中意外發現。曾梅蘭在撿骨師（土公仔）徐廣進的協助下，於六張犁墓地的竹林間找到了其兄長的墓碑，同時揭露了兩百多座被遮掩在荒煙蔓草中的受難者墳塚。 然而，這並非政治受難者家屬第一次得知親人葬身六張犁。在1993年曝光之前，早有家屬悄悄撿骨，只是礙於當時政治氛圍不敢聲張。 確實撿骨遷葬的實證案例 李日富案——最早的撿骨實例之一 政治受難者家屬李坤龍的父親李日富，1952年4月1日在馬場町刑場被槍決。當晚家人由《民族晚報》得知消息，卻未被告知屍骨去處，李日富長兄僅在刑場找到書有「李日富」的字條，以此作為遺物辦理喪事。 大約十年後（約1962年），李坤龍的親族在六張犁服役時，無意間發現李日富草葬於此，家人遂悄悄將遺體掘出改葬家鄉。這一案例清楚證明，六張犁墓區確實埋有受難者遺骸，而且早在1993年曝光之前，就已有家屬成功撿骨。 伍保忠案——2019年的撿骨見證 2019年，行政院促轉會協助布農族遺腹子伍金山，在六張犁「戒嚴時期政治受難者墓園」找到其父親伍保忠的墓碑。伍保忠於1953年在羈押期間病逝，因死亡通知未送達家屬，遺體被隨意葬於六張犁，成為該墓區曝光26年來首位被確認的原住民政治案件當事人。 2019年5月25日，伍金山在促轉會代理主委楊翠陪同下，成功將父親遺骨帶回南投東埔部落安葬。這是近年最具代表性的撿骨案例，徹底駁斥了「空墓」之說。 黃賢忠、蘇爾挺等案——大陸家屬的尋親撿骨 根據調查，三個墓區約有206座墓，其中由大陸家屬起掘骨骸約有39具。1993年墓區曝光後，陸續有大陸家屬利用兩岸開放探親的機會，來臺尋找親人下落並進行撿骨。 紀錄片《冰與血》即拍攝了蘇爾挺的二弟蘇爾康來臺撿骨歸鄉的過程。蘇爾挺1952年在馬場町刑場被槍決，屍身被草草掩埋於六張犁，61年後家屬終於在現場找到他的遺骸。 極樂殯儀館的處理方式說明 要理解為何部分墓碑下可能缺乏完整遺骸，需了解當時極樂殯儀館的處理方式。無人認領的遺體，極樂殯儀館的處置方式包括：埋在六張犁墓區的亂葬崗、火化後送至墓區靈骨塔安置、或交由軍醫院做解剖教學後再土葬或火葬。 換言之，部分墓碑下未見遺骸，可能是因為該遺體已被火化後移至靈骨塔，或被送往醫學院供解剖教學，這與「空墓」的性質截然不同。墓碑的存在本身即證明確有其人、確曾埋葬，只是後續處置方式不一。 極樂殯儀館經營者錢宗範的角色 1949年，時任台北市長游彌堅將六張犁墓區委託上海人錢宗範經營，改名為極樂公墓。極樂殯儀館負責收殮槍決後的政治犯遺體，若家屬無法支付「贖屍金」或不敢前來認領，遺體便由殯儀館薄葬於極樂公墓。 錢宗範作為受託經營者，其處理方式雖有爭議，但這恰恰證明當時確有大量遺體需要處置。若無實際埋葬行為，何需設立墓碑？若只是「紀念性空墓」，錢宗範又何必承擔管理責任？ 洪維健的撿骨協助工作 已故紀錄片導演洪維健（1950-2018），被稱為「臺灣最小的政治犯」，其父母洪世鼎、朱瑜皆為白色恐怖受難者。洪維健生前曾拍攝多部白色恐怖紀錄片，並曾協助大陸家屬到六張犁撿骨，對於墓區實況知之甚詳。他在世時甚至曾分享撿骨的民間習俗：「如果摸到牙齒不帶回，習俗上說會咬子孫」——這正說明撿骨確有其事，而非僅是空穴來風。 沈嫄璋案的遷葬 《台灣新生報》女記者沈嫄璋因捲入調查局內鬥，1966年在獄中被刑求致死。她的墓碑位於六張犁墓區。據相關訪談紀錄，沈嫄璋遺骸應已遷葬他處，這同樣證明墓碑下確曾有遺骸可供遷移。 結論：歷史真相不容扭曲 綜上所述，六張犁白色恐怖墓區絕非「空墓」。從1960年代李日富遺體被親屬掘出改葬，到2019年伍保忠遺骨歸葬部落，數十年間已有大量成功撿骨的實證案例。據統計，僅大陸家屬起掘的骨骸就有約39具，加上臺灣本省籍家屬的遷葬案例，足證墓區確實埋有政治受難者遺骸。 徐宗懋所謂「空墓」之說，不僅違背歷史事實，更是對受難者及其家屬數十年尋親之路的侮辱。那些曾在白色恐怖陰影下提心吊膽、低調撿骨的家屬，那些千里迢迢從大陸來臺尋找親人最後安息之處的遺族，他們的淚水與堅持，豈是「空墓」二字所能抹煞？ 歷史的真相需要嚴謹考證，而非信口開河。六張犁墓區作為台灣唯一經確認的白色恐怖時期死難者集體墓塚，已於2016年登錄為臺北市文化景觀。希望海內外讀者不要被錯誤訊息所誤導，應以實證為據，正視這段不能遺忘的歷史。 加入會員，支持節目： https://hakka1893.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/cmeqfytxf00im01ynerq283nx/comments 島嶼，帶你穿越台灣的時空縫隙，探索那些被遺忘、重生與爭議之間的文化記憶。 本頻道聚焦「台灣文化資產保存」與「東亞時事脈動」，從百年古厝、歷史聚落到現代城市轉型，追蹤文化政策、社會運動與地方創生的故事。 我們相信，保存不只是懷舊，而是重新理解土地的方式。 一起走進島嶼的歷史現場，看見時間如何在磚瓦間呼吸。 主題內容包括： - 文化資產保存與修復案例解析 - 被拆、被忘卻的建築與社群故事 - 東亞文化政治與城市變遷觀察 - 獨立研究者與保存行動者的深度對談 讓「島嶼」成為你的地方知識導航，從台灣出發，看見整個東亞的文化地景變化。 島嶼政事評論 https://www.youtube.com/@taiwanstory558 台灣文化資產暨保存議題｜島嶼時光機｜東亞時事評論 https://www.facebook.com/hakka1893media Powered by Firstory Hosting