PodParley PodParley

Caput 30: De Hercule furente Senecae

An episode of the De Senecae tragoediis podcast, hosted by Valahfridus Stroh, titled "Caput 30: De Hercule furente Senecae" was published on December 17, 2012 and runs 31 minutes.

December 17, 2012 ·31m · De Senecae tragoediis

0:00 / 0:00

Actus I (= prologus): Iuno irata, quod priuignus post Cerberum i.e. Orcum deuictum etiam caelum petiturus sit, eum in se ipsum saeuire uult Furiasque eo aduocat. [Hic semel Seneca unum e dis immortalibus inducit.] Chorus I (anapaestis) solem orientem describit; tum uitam mediocrem laudat, Herculis descensum ad inferos improbat. [Sententiae, ut fere semper, sunt uulgi communis propriae, hic ualde Epicureae.] Actus II: Thebis a Lyco tyranno oppressis Amphitryon Herculis pater quasi humanus et Megara eiusdem uxor salutem ab illo absente precibus implorant. Superuenit Lycus, qui exul et ignobilis Megaram ut uiduam nobilem ducere cupit. Primum oblata dextera foedus aliquod petit, tum nuptias offert, denique uim ac stuprum ad prolem generandam minatur. Herculem quasi mortuum opprobriis onerat. Cum Amphitryon et Megara una cum pueris aram occupant, lignis crematis eos inde fugare studet. Sed iam audire Herculem sibi pater uidetur. Chorus II (asclepiadeis) deflet iniquitatem Fortunae, quae bonis uiris praemia neget. Optat Herculis reditum. Actus III: Hercules cum Theseo terris redditus discit e patre de Lyco. Amplexibus dilatis ad ultionem ut ad nouum uirtutis opus abit. Theseus longa narratione Orci situm quoque modo Cerberus domitus sit exponit. Chorus III (sapphicis) iam admiratur illum Herculis ultimum laborem; pacem redditam orbi terrarum gaudet. Actus IV: Hercules noua caede superbus, dum Ioui sacra instituit facere, nec manus cruentas abluit et pro precibus sua facta iactat; tum subito furore corripitur. Ac primum cum Gigantibus caelum expugnare uult, tum, cum suos pueros pro Lyci prole habeat, tres deinceps singulos una cum Megara uxore, quam Iunonem credit, trucidat [quod sic instituitur ut ipsae neces non in ipsa scaena monstrentur]. Cum autem Amphitryon se ut ultimam hostiam offert, somno Hercules domitus occumbit. Chorus IV, qui in scaena restitisse uidetur (anapaestis pulcherrimis) Somnum inuocat, ut Herculem insania soluat; pueros mortuos dulci propemptico ad inferos prosequitur. Actus V: Expergiscitur Hercules, qui per gradus cognoscere cogitur, quantum mali fecerit: ex arcu tandem uidet se ipsum cadauerum prostratorum causam esse. Mortem ac grauissimam poenam in se ipsum nunc saeuiens sibi implorat. Ab hac uoluntaria morte frustra eum reuocat Amphitryon, dum in illo facto non scelus, sed errorem culpamque fuisse Iunonis contendit. Hercules qui tamen penitus scelestum se esse credit, tum denique mouetur, cum Amphitryon sese ipse occidere uelle, si id committat Hercules, significat [quod Seneca ex sua uita sumpsisse uidetur, cf. epist. 78]. Nunc: Succumbe, uirtus ait et Eat ad labores hic quoque Herculeos labor. Theseus se eum in Atticam prosecuturum pollicetur, ubi di quoque sua scelera abluerint.

Actus I (= prologus): Iuno irata, quod priuignus post Cerberum i.e. Orcum deuictum etiam caelum petiturus sit, eum in se ipsum saeuire uult Furiasque eo aduocat. [Hic semel Seneca unum e dis immortalibus inducit.] Chorus I (anapaestis) solem orientem describit; tum uitam mediocrem laudat, Herculis descensum ad inferos improbat. [Sententiae, ut fere semper, sunt uulgi communis propriae, hic ualde Epicureae.] Actus II: Thebis a Lyco tyranno oppressis Amphitryon Herculis pater quasi humanus et Megara eiusdem uxor salutem ab illo absente precibus implorant. Superuenit Lycus, qui exul et ignobilis Megaram ut uiduam nobilem ducere cupit. Primum oblata dextera foedus aliquod petit, tum nuptias offert, denique uim ac stuprum ad prolem generandam minatur. Herculem quasi mortuum opprobriis onerat. Cum Amphitryon et Megara una cum pueris aram occupant, lignis crematis eos inde fugare studet. Sed iam audire Herculem sibi pater uidetur. Chorus II (asclepiadeis) deflet iniquitatem Fortunae, quae bonis uiris praemia neget. Optat Herculis reditum. Actus III: Hercules cum Theseo terris redditus discit e patre de Lyco. Amplexibus dilatis ad ultionem ut ad nouum uirtutis opus abit. Theseus longa narratione Orci situm quoque modo Cerberus domitus sit exponit. Chorus III (sapphicis) iam admiratur illum Herculis ultimum laborem; pacem redditam orbi terrarum gaudet. Actus IV: Hercules noua caede superbus, dum Ioui sacra instituit facere, nec manus cruentas abluit et pro precibus sua facta iactat; tum subito furore corripitur. Ac primum cum Gigantibus caelum expugnare uult, tum, cum suos pueros pro Lyci prole habeat, tres deinceps singulos una cum Megara uxore, quam Iunonem credit, trucidat [quod sic instituitur ut ipsae neces non in ipsa scaena monstrentur]. Cum autem Amphitryon se ut ultimam hostiam offert, somno Hercules domitus occumbit. Chorus IV, qui in scaena restitisse uidetur (anapaestis pulcherrimis) Somnum inuocat, ut Herculem insania soluat; pueros mortuos dulci propemptico ad inferos prosequitur. Actus V: Expergiscitur Hercules, qui per gradus cognoscere cogitur, quantum mali fecerit: ex arcu tandem uidet se ipsum cadauerum prostratorum causam esse. Mortem ac grauissimam poenam in se ipsum nunc saeuiens sibi implorat. Ab hac uoluntaria morte frustra eum reuocat Amphitryon, dum in illo facto non scelus, sed errorem culpamque fuisse Iunonis contendit. Hercules qui tamen penitus scelestum se esse credit, tum denique mouetur, cum Amphitryon sese ipse occidere uelle, si id committat Hercules, significat [quod Seneca ex sua uita sumpsisse uidetur, cf. epist. 78]. Nunc: Succumbe, uirtus ait et Eat ad labores hic quoque Herculeos labor. Theseus se eum in Atticam prosecuturum pollicetur, ubi di quoque sua scelera abluerint.
Von der Muße des Weisen (De Otio) by Lucius Annaeus Seneca (4 BCE - 65) LibriVox De Otio, ist ein philosophischer Dialog. Darin äußert sich Seneca über seine Ansichten bezüglich des otium, wobei die Übersetzung dieses Begriffs bereits kontrovers ist (wörtlich etwa: „Freizeit“, „Muße“, „Ruhe“ ...).Der antike Text ist nur teilweise in einem größeren, zusammenhängenden Abschnitt überliefert; Anfang und Ende des Dialogs fehlen.(Zusammenfassung von Wikipedia) La esencia de los Estoicos Sergio Ferro Charla filosófica completa - Mauricio Puente El Estoicismo, una filosofía forjada en tiempos de crisis, vería sus máximos exponentes en el telón de los últimos tiempos de la cultura clásica y la caída de Roma. Estoicos como el esclavo Epícteto, pasando por el senador Séneca, hasta el emperador Marco Aurelio, encontraremos una misma filosofía práctica y cargada de herramientas para superar la adversidad. En esta charla te invitamos a conocer más sobre esta filosofía y sobre sus más grandes exponentes, que nos disponen con su ejemplo a pasar por encima de las dificultades confiando únicamente en el propio esfuerzo y una irreprochable ética personal. Curso de Filosofia (presencial) en Uruguay: https://www.acropolis.org.uy/filosofia Capítulos Introducción: 00:16 Origen del Estoicismo: 4:19 Los Tres Aspectos del Estoicismo: 8:34 Armonía con la Naturaleza: 11:30 Cómo Gestionar la Ansiedad y el Miedo? 15:04 La Importancia de la Atención: De Nationale Autoshow | BNR BNR Nieuwsradio Al het nieuws over auto's en mobiliteit, met Meindert Schut en Wouter Karssen (Autoblog.nl). Elke vrijdag live om 15:00 uur, en altijd on demand als podcast. De Universiteit van Vlaanderen Podcast Universiteit van Vlaanderen Waarom val ik niet af terwijl ik 3x per week sport? Waarom maak ik zoveel ruzie op vakantie? Waarom dragen oude mensen ook in de zomer lange mouwen? Wat is kunst? Hoe weten we dat de big bang echt gebeurd is? De meest begeesterende wetenschappers van de vijf Vlaamse universiteiten geven een antwoord op al deze vragen en nog veel.Een vraag voor ons? Stuur dan een mailtje naar [email protected] podcast is Creative Commons (CC BY). Deel onze podcast dus zo veel als je wil, maar vergeet onze naam niet te vermelden.
URL copied to clipboard!