EPISODE · Oct 31, 2018 · 7 MIN
Chaco paraguayo donde otras sociedades se apropiaron de territorios indígenas
from Podcast de DEMOINFO
Hannes Kalich, integrante de un grupo de trabajo del Chaco Central en diálogo con DEMOINFO Py desde Filadelfia (Boquerón), dijo que en el Chaco no se puede hablar como un solo territorio. Desde su perspectiva el Chaco, principalmente el chaco central, se compone de diferentes pueblos indígenas donde actualmente se viene superponiendo otras culturas. Muchos pueblos indígenas perdieron sus territorios, entonces hay varios pueblos que conviven en el Chaco Central, dijo. En cuanto al mentado Desarrollo o integración que impulsan los menonitas y otros sectores, Hannes dice que en su opinión esa “integración” (Chaco integrado) apunta a un modelo al cual otros se integran. La palabra integración habla de un modelo que consume a otros, es un modelo de sometimiento, de imposición y acaparación, indicó. Si se piensa desde los indígenas ellos tenían su territorio y en cambio vinieron otras sociedades (ganaderos, menonitas, etc) que se apropiaron de sus tierras e impusieron otras formas de vivir. Según señala Hannis Kalich, una alternativa a esta idea de integración (sometimiento) sería la idea de la convivencia desde lo que cada uno es, una convivencia que da espacio al protagonismo que corresponde a cada grupo. El desarrollo como se entiende hoy día es un sistema que satisface a muy pocos, mencionó poniendo como ejemplo el caso de los peones de estancias que ganan como salario mínimo 750 mil guaraníes. Es una contradicción muy fuerte donde las estancias donde se producen las riquezas de las tierras y a sus peones se le pagan menos que a todos los demás. Entonces es un modelo de desarrollo muy cuestionable, no son riquezas que se comparten, la acumulación de bienes para pocos, donde naturalmente no se habla de los antiguos dueños de los territorios, dijo. Es muy difícil de pensar en otras formas de compartir el espacio, de compartir las riquezas que se generan, por el momento no cree que se piense en los menos favorecidos. Finalmente señaló que el mejoramiento de la calidad de vida de la gente hace a las posibilidades de hacer la vida que uno quiere vivir y no tanto pensar en lo material
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