《禪文化巡禮》関山慧玄禪師公案

関山慧玄禪師開悟後，隱居在日本歧阜縣的鄉村裡，與當地農民一起勞動、生活八年，在日本禪宗史上稱為「聖體長養」，類似於中國禪宗裡說的「保忍」——源起於中國禪宗六祖慧能大師接法後為躲避追殺、隱居於山林與獵人為伍的歲月。日本禪宗認為，這是祖師開悟後必須經過的「長養聖體」過程。 有人想拜関山慧玄禪師為師，來到他隱居的鄉下，但不知道怎麼找到他？於是想了個辦法︰這個人買了許多瓜，給每個經過的人送一個瓜，但要求「不用手來接這個瓜」。當地百姓聽了都不知怎麼接瓜？只有一個人說︰「你不用手給我瓜，我也不用手接瓜。」這個想拜師的人聽了，知道這人就是「無相大師」関山慧玄。 妙心寺第二任住持——宗弼禪師是関山慧玄禪師的嗣法弟子，三十九歲才出家修行的宗弼禪師，後來是因苦參関山慧玄禪師「本有緣成佛」公案而開悟。 有一天，宗弼禪師將自己的領悟寫成一偈： 「此心一了不償失，利益人天盡未來；佛祖深恩難報謝，何居馬腹與驢胎？」 関山慧玄禪師聽了，問：「請問，心在何處？」 宗弼禪師答：「充滿了虛空。」 関山慧玄禪師接著又問：「那麼，虛空在哪裡呢？」 宗弼禪師答：「虛空在當下，還不知道嗎？」 関山慧玄禪師問：「那要怎麼樣來看虛空呢？」 宗弼禪師答：「看而不看，不看而看。」 関山慧玄知道這個弟子已有所見地，於是哈哈大笑，稱讚說：「是也，是也！」 有一天，無相大師的禪房漏雨，於是叫弟子趕快拿東西來接雨水。有一個弟子隨手就拿下自己頭上的笊籬（一格一格竹編的帽子）來接雨水。以常理而言，用笊籬接雨水是徒勞，因為笊籬並不能承接雨水，但無相大師卻對這個弟子的行為大為讚賞——箇中禪意，您了悟了嗎？ -- Hosting provided by SoundOn