Combati o Bom Combate: A Bondade de Deus (Tito 3) #rpsp

A dinâmica da vida cristã é dupla: Provém em primeiro lugar do ser consciente de que estes conversos ao cristianismo não eram melhores que seus semelhantes pagãos. A retidão cristã não faz com que a pessoa se orgulhe; ela o faz sumamente agradecido. Ao olhar a outros, que levam uma vida pagã e herege, não os considera com desprezo nem com arrogante acusação. Provém de ser conscientes do que Deus tem feito pelos homens em Jesus Cristo. Talvez não haja outra passagem no Novo Testamento que nos descreva de maneira mais resumida, e apesar disto mais completa, a tarefa de Cristo pelos homens. Destacam-se alguns fatores principais a respeito da obra redentora de Cristo. (1) O que Jesus fez por nós foi nos pôr numa nova relação com Deus. Até vir Jesus, Deus era um Rei, perante o qual os homens se apresentavam com temor, um Juiz perante o qual os homens retrocediam com terror, o majestoso Potentado, ao que só podiam considerar com medo. Jesus veio para falar com os homens a respeito de um Pai cujo coração estava aberto e cujas mãos se estendiam com amor. Veio para falar com os homens, não da justiça que os perseguiria para sempre até que os alcançasse, mas sim de um amor que nunca os abandonaria. (2) Este amor e graça de Deus são dons que nenhum homem pôde ter ganho nem obtido nunca; só podem ser aceitos em confiança perfeita e renovado amor. Deus oferece seu amor aos homens, não pelas ações corretas que realizaram, mas sim simplesmente pela grande misericórdia de seu coração. O cristão nunca pensa no que ganhou; só pensa no que Deus lhe outorgou. A característica da vida cristã deve ser sempre a gratidão maravilhosa e humilde, e nunca a satisfação própria orgulhosa. Todo o processo deve-se a duas grandes qualidades de Deus. Deve-se à bondade de Deus. A palavra é crestotes, que significa benignidade. Refere-se a esse espírito tão bondoso que sempre está preparado e desejoso de dar tudo o que seja necessário. Está preparado para perdoar e abençoar, se é requerido. Crestotes é a bondade que abrange tudo, que gera não só um sentimento quente, mas também numa ação generosa em todo momento. Deve-se ao amor de Deus pelos homens. A palavra é filanthropía, que se define como o amor ao homem como homem. Os gregos disseram muito a respeito desta bela palavra. Utilizavam-na para referir-se à bondade do homem para com seus iguais, às graças do bom rei para com seus súditos, à piedade ativa do homem generoso para com aqueles que estavam em qualquer tipo de problema ou de angústia, e especialmente para a compaixão que fazia com que uma pessoa redimisse a um semelhante quando tinha caído em cativeiro. Atrás de tudo isto não há nada que seja mérito humano; atrás de tudo isto está a misericórdia benigna e o amor universal pela humanidade que existem no coração de Deus. (3) Este amor e esta graça de Deus são mediadas aos homens através da Igreja. Chegam ao homem através do batismo. Batizar-se era deixar deliberadamente uma forma de vida para entrar em outra, num novo caminho. No batismo chegava aos homens o poder limpador e recriativo de Deus. O fato é que quando uma pessoa aceita a Cristo como Senhor e Salvador a vida começa novamente. Há algo novo nessa vida que só pode comparar-se a um novo nascimento. Fala também de renovação. É como se a vida se gastou e se arruinou e ao descobrir a Cristo há um ato de renovação que não começa e termina num mesmo momento, mas sim que se repete dia a dia. BARCLAY, The Letter to Titus